（《四十二章经》是佛涅盘以后，由他的弟子择其一生所说的精粹警句，汇编而成，类似于《论语》，是佛的语录。本经的特色，太虚大师总结为四点：辞最简驯，义最精富、胪者古真、传最平易。于我而言，四十二章经中的比喻是它的亮点，几乎每一章都用比喻，有些比喻新奇而迷人。我干脆摘抄下所有的比喻。）

第一章：爱欲断者，如四肢断。

第五章：罪来赴身，如水归海，渐成深广。。。改恶行善，罪自消灭。如病得汗，渐有痊损耳。

第七章：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣。犹回应声，影之随行，终无免离。

第八章：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不至天，还从已堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌已身。

第十章：譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之，不会尽。

第十三章：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。

第十六章：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。

第十七章：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。

第二十一章：名声丧本。譬如烧香，虽人闻香，香之尽矣；危身之火，而在其后。

第二十二章：财色于人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舔之，则有割舌之患。

第二十三章：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰，虽有虎口之患，心存甘伏。

第二十五章：爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

第二十六章：天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：“革囊众秽。。。

第二十七章：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败。吾保此木，决定入海。

第二十九章：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。

第三十章：夫为道者，如被干草，火来须避。（以火喻各种欲望）

第三十一章：心如功曹，功曹若止，从者都息。

第三十三章：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。

第三十四章：以弹琴喻学道

第三十五章：如人锻铁，去滓成器，器即精好。

第三十九章：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。

第四十章：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？

第四十一章：夫为道者，如牛负重。行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。

第四十二章：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视纨素之服，如敝帛。视大千界，如一诃子。视阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化聚。视无上乘，如梦金帛。视佛道，如眼前华。视禅定，如须弥柱。视涅槃，如昼夕寤。视倒正，如六龙舞。视平等，如一真地。视兴化，如四时木。

注： 

胪者古真：胪表陈述，胪者古真指陈述古真。