儒家经典《孝经》上说,“孝，德之本也，教之所由生也”。
这是说到了根本上的话，这个人是不是有道德，是不是有教养，先要看这人是不是孝顺，咱们中国人都应该好好读一读这本书。

接下来给出来孝的具体定义：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，同时也讲“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”。

实际上我们的任何言行,都关系到我们自己德行的建立。

在佛陀教育里面，始终是把孝亲尊师放在了第一位，作为修学的基础，这和我们中国文化非常吻合，也是为什么佛教能在中国广泛弘扬的原因。佛陀在世的时候，有过很多如何孝亲尊师的说法。

《地藏菩萨本源经》就是当年释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲说的法，还有《佛说愚兰盆经》，《佛说父母恩重难报经》，都是反复强调，父母对我们的恩德有多大。

小孝养身，中孝养志，大孝养心，这个大小说的是孝顺的几个方面，境界没有大小。卧冰求鱼，和谁谁的儿子做了清正廉明的省长，光宗耀祖，都是孝顺，养身养志，方向不同，但是境界可以相同。

这几个是世间法的孝顺，几十年而已，佛家说到彻底的大孝顺，就是要做到出世间，也就是做儿女的要努力修行，功德圆满，智慧深厚，能够安排好父母亲人的来生来世，让他们永出轮回之苦，那才是大孝顺，彻底的孝顺。这需要功夫。

这个世界上，很多人，或者说大多数人，都不知道怎么孝顺，或者干脆就不孝顺，你问他，他满有道理，比如说“久病床前无孝子”这句屁话就常常被引用，这是对不孝顺最好的托词，过去人讲的卧冰求鱼，彩衣戏亲统统不讲了，至于出世间法的大孝顺，更别提了。

我曾经碰到过这种人，让他为过去的亲人们回向，发发善心，做做公德，就算是你不相信，只当是个万一也好啊。结果那些人全然不肯，跟我说他不认为有，所以不会去做。我质问他，什么东西都要你这个榆木疙瘩脑袋明白了才去干么？老人们脑袋疼的时候，你的脑袋不疼，于是你就不能去给买几片泰诺？
看来将来这个人要是瘫软在床的时候，只要我的腿脚利索，就没必要给这人送到医院去。

怎么这么愚昧呢！

所以我劝那些有这个那个理由做不到孝顺的人，好好反省。