既然佛陀教育的最终目标，是让我们拥有一个圆满智慧恒久快乐的生活，那么到底我们的生活距离圆满智慧恒久快乐有多远呢，佛陀告诉我们，我们的生活中有这八个地方不圆满，给我们带来了不少苦难，这就是说的“八大苦难”，这些苦难不分男女老幼，不分贫富贵贱，统统有份。



我抄一下佛陀他老人家总结的八点：

1。生苦
出生的生，看来是不快乐，没见过孩子一出生就高兴得大笑的，看来是苦，在娘胎里十个月，牢狱一般，等到出生，肌肤被风一吹，刀割一般，婴儿的那哭声，撕心裂肺，你能说那是种快乐么，多真实啊。
幸好记不得了，幸好记不得了。

2。老苦
衰老要是快乐的事情，那些化妆品公司都要关门了，为什么那么多人买这个买那个，不就是图一个抗衰老么，越是上了年纪，这衰老一事，越是成了心病。老人的快乐，实在是苦中作乐，黄连树下弹琴。最糟糕的是，那些油啊膏啊蜜啊粉啊，只能延缓衰老，不能停止衰老，烦！

3。病苦
病这东西，给人烦恼，病有很多种，所以才有那么多的医院，那么多的药铺，那么多的药，才有风水先生，算卦道士。
知道有病了，才能对症下药，最可惜的是，不知道有病，那就危险了。有些病确实如蚁穴般细微，让人不易察觉，但是足以让你如大厦般倾倒。
另外，身体上的病容易对治，思维上的病，对治起来需要大智慧，需要警惕，比如贪恋，愚痴，嗔恨，都是病啊，都说爱到骨子里，恨到骨子里，完全不是扁鹊说的“在腠里”，需要格外警惕。
有些时候，病这东西，仿佛让我们一时还挺舒服的，那可是大麻烦，更要小心，比如抽烟喝酒，著相著见，实在是温柔地杀人。

4。死苦
不用说了，这是人生中最大的一个苦难，就是自戗的那些人，他也想好好活着来的。
花鸟虫鱼尚且爱惜生命，何况人呢。
佛陀反对那种以自戗的形式了却生命的做法，佛陀要我们活着，还要我们恒久快乐智慧圆满地活着，还教给了我们如何做到恒久快乐永生不灭的法门。

一想到释迦牟尼他老人家对我们的慈悲，真的是感激，感激，非常感激！非以勤身追随，勇猛精进，不能报答他老人家的恩德。

5。爱别离苦
喜欢的人，爱的人，亲密的人，明恋暗恋的人，远离我们而去，实在是一种苦，喜欢的事情结束了，珍爱的物件破损了，都给我们带来了烦恼，为什么呢？舍不得，留不住呗。人们对所爱的人事物，都希望能够地老天荒海枯石烂，看来不容易，自欺欺人而已。

6。怨憎会苦
不喜欢的人，偏偏眼前花儿一样，在你跟前没完没了，不合心思的事情，偏偏发生在你周围。这就是怨憎会，要不怎么有“冤家路窄”这说法呢，当你需要鼓励的时候，那人说几句拆台的话，多督你的火，烦。

7。求不得苦
有求才有得与不得，可是人生不如意事，十常八九，可见求不得是多数。想这个，这个不来，想那个，那个不来，苦求了好几年，一个小小的Super 7都中不了，下个星期还去买，没记性。
好容易有了点钱财，坐卧不安，怕偷怕抢，恨不能搬到月亮上去住。正经是，有一少一，思虑齐等，没有的时候，烦，有了，还是烦。

8。五阴炽盛苦
五阴就是我们自己的身受感觉，我们自己整天要为这个肉躯奔走，困了你要睡觉，饿了你要吃饭，冷了要穿衣，缺一不可。
老子有言：我最大的麻烦，就是这个身体，什么时候他没了，那可就没烦恼了。当然这是我翻译过来的，他老人家原话是：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
老子是先行者，认识到这点，佩服，五体投地。

有这八种苦难障碍着，看来我们距离圆满智慧恒久快乐，还有十万八千里，路途遥遥，有孙悟空的本领，感情好了呢。

释迦牟尼他老人家看透了人生的苦难，一针见血，同时给了我们跨越这十万八千里的条条法门，苦口婆心，毕生勤奋教化，真的是无所求，我们到了今天这个地步，烦恼不断，苦难纠缠，为一点点名闻利养沾沾自喜，实在是智慧微浅，辜负了他老人家的期望。

惭愧到了极点！