韩诗外传10.4：言为王之不易也

原文：

传曰：言为王之不易也。大命之至，其太宗太史太祝斯素服执策，北面而吊乎天子，曰：“大命既至矣，如之何忧之长也！”授天子策一矣。曰：“敬享以祭，永主天命，畏之无疆，厥躬无敢宁。”授天子策二矣。曰：“敬之夙夜，伊祝厥躬无怠，万民望之。”授天子策三矣。曰：“天子南面受于帝位，以治为忧，未以位为乐也。”《诗》曰：“天难忱斯，不易惟王。”

译文：

经传上讲：谈到做天子不容易。天降大命的时候，他的太宗太史太祝身着素服手拿策书，面向天子抚慰说：“天要降大命给你，你为此是何等的忧虑啊！”于是授给天子第一卷策书。又说：“恭敬地祭祀，永远行施天道，敬畏不止，不敢耽于安逸。”于是授给天子第二卷策书。又说：“夙夜恭谨，不敢怠惰国政和祭祀，而使万民归心。”于是授给天子第三卷策书。又说：“天子面南而坐，接受帝位，忧虑如何治理天下，而不以帝位而快乐。”《诗经》说：“上天靠不住，天子不容易。”

侠客心得：

古代做天子不是一件值得庆祝的好事，为天下百姓操心受累，不是值得庆贺的好事。作为天子，要不停地祈祷祖先神灵的保佑，要夙夜的谨慎小心不敢有丝毫怠惰。所以他的大臣们给他的不是祝贺而是抚慰（吊乎天子）。《尚书-泰誓中》就说“百姓有过，在予一人”，百姓犯了错，是我一个人的错，是我没有带好头，没有做好榜样。古代的帝王，一直到满清都是常常下罪己诏，是何等谦恭。

整天“暖风熏得游人醉”，晕晕乎乎，搞不清自己几斤几两。社会出了问题，怪罪百姓，用暴力镇压，而不是自我反省。这样统治如何能长久呢？