夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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韩诗外传9.24:传曰昔戎将由余使秦

(2023-01-17 10:03:18) 下一个

韩诗外传9.24:传曰昔戎将由余使秦

 

原文:

传曰:昔戎将由余使秦。秦缪公问以得失之要,对曰:“古有国者,未尝不以恭俭也,失国者、未尝不以骄奢也。”由余因论五帝三王之所以衰,及至布衣之所以亡,缪公然之。于是告内史王缪曰:“邻国有圣人,敌国之忧也。由余、圣人也,将奈之何?”王缪曰:“夫戎王居僻陋之地,未尝见中国之声色也,君其遗之女乐,以婬其志,乱其政,其臣下必疏,因为由余请缓期,使其君臣有间,然后可图。”缪公曰:“善。”乃使王缪以女乐二列遗戎王,为由余请期,戎王大悦,许之。于是张酒听乐,日夜不休,终岁婬纵,卒马多死。由余归,数谏不听,去,之秦,秦公子迎,拜之上卿。遂并国十二,辟地千里。

译文:

从前,西戎派由余出使秦国。秦穆公咨询他有关国家兴亡的关键,由余说:“古代保有国家的人,没有不是靠恭敬节俭的;失去国家的,没有不是因为骄奢淫逸的。”由余于是谈到了三王五帝亡国的原因,以及平民百姓的衰亡,得到了穆公的赞许。于是穆公给内史王缪说:“邻国有圣贤能人,是个忧患。由余是圣贤,我们拿他怎么办?”王缪说:“那个西戎王住在穷乡僻壤,没曾见过中国的声色犬马,您不如送歌妓舞女给他,用来淫乱他的心志,祸乱他的国政。他的臣下一定疏远他。你再给由余请求延期,让由余在秦国多待一段时间,如此致使他们君臣间产生矛盾,然后就有办法了。“穆公说:”好!“于是命令王缪送两班女乐给西戎王,并为由余请求延长秦国的访问。西戎王非常高兴,答应了请求。从此,西戎王陈设酒席,享受歌舞,日夜不停,成年放纵淫欲,战马死了很多也不管不问。由余返回了西戎,多次劝谏也不听,于是离开西戎,又回到了秦国。秦穆公亲自迎接他,封由余为上卿。于是秦国并吞了十二个国家,开辟上千里的疆土。

侠客心得:

天人合一的终极喜乐是通过清心寡欲而达到的。而俭以处世、恭以待人、敬以修身、简单朴实的生活,就是达到这一终极境界的阶梯。君王有了这样的生活方式,天下效仿,因此海晏河清,举国承平。家族的兴衰也是如此。所以最好的传家宝不是金银财宝,而是孝悌、恭谨、勤俭、和顺以及诗书。

 

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