韩诗外传3.21：公仪休相鲁而嗜鱼

原文：

公仪休相鲁而嗜鱼，一国人献鱼而不受。其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”曰：“夫欲嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼；无受而不免于相，长自给于鱼。”此明于鱼为己者也。故《老子》曰：“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私乎？故能成其私。”《诗》曰：“思无邪。”此之谓也。

译文：

公仪休是鲁国的宰相，喜欢吃鱼。有国人送给他鱼，他不收下。他的弟弟劝他说：“好吃鱼还不留下，为什么？”公仪休回答说：“就是好吃鱼才不能要。要了他的鱼，相位就没了，那我自己就没钱买鱼了；不要他的鱼，相位不会罢免，才可以长期有鱼吃。”这是真明白如何才能有鱼吃。所以《老子》说：“不抢先才能有先机，不为身体谋虑才能保护好自己。不正是因为他没有私心，所以才能成就他自己吗？”《诗经》说：“没有邪念。”就是这个意思。

侠客心得：

公仪休是个明白人。来路不正的鱼不能要，要了就不是“思无邪”了，就有邪念了。有了邪念就走歪路，就上了不归路了。做不了宰相了，鱼没了，人也毁了。弟弟不明白其中的道理，哥哥给他上了一课。事事想抢先是有私心，总是想着自己的好处，只看到自己就是最大的私心。这种思维模式会把事搞砸，伤害了别人，更是伤害了自己。因此老子说，非以其无私乎，故能成其私！正直就是无私，无私的时候能看清事物，做事能亨通顺利，进而可以成就自己的理想，还怕没有鱼吃吗？！一个被私心蒙蔽的人，像苍蝇逐臭，只能落在烂屎堆里。这就是圣人的无为而无不为之道。

正是：

心中无鱼鱼自来

心中无我我方成

正直无私成其私

天地无私万物生