韩诗外传2.31：夫治气养心之术

原文：

夫治气养心之术：血气刚强，则务之以调和；智虑潜深，则一之以易谅；勇毅强果，则辅之以道术；齐给便捷，则安之以静退；卑摄【慑】贪利，则抗之以高志；容众好散，则劫之以师友；怠慢摽弃，则慰之以祸灾；愿婉端悫，则合之以礼乐。凡治气养心之术，莫径由礼，莫优得师，莫慎一好。好一则博，博则精，精则神，神则化，是以君子务结心乎一也。《诗》曰：“淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心如结兮。”

译文：

修身养性的法术：血气方刚，就用和顺调理他；谋虑过度，应该专一于坦诚；刚毅果决，应该多学些技巧；口才敏捷，要用安静和退让来安顿他；胆小贪利，就应该用高远的志向来提升他；平庸散漫，就应该用良师益友来强迫教育他；懒惰自暴自弃，就要用灾祸来警告他；诚实和善，就应该用礼乐陶冶他。所有修身养性的方法，都不如礼乐，都不如良师益友，都比不过慎重专一。爱好专一就能博通，博通就能精深，精深就能神妙，神妙就能感化，因此君子务必要用心专一。《诗经》说：纯洁善良的君子，取法专一，用心专一，牢固得像解不开的纽结。”

侠客心得：

扁鹊医术高明，他医术精深，用药精准，药到病除。扁鹊兄长的客户都不生病，他医道神妙，化疾病于乌有。扁鹊明察于病症之后，兄长先知于发病之前。扁鹊需要药物与病魔对抗，免不了痛苦，就算最终消除了病痛，身体健康也大打折扣；兄长只需要对顾客的饮食生活稍加调理，惬意自然，身心更加健康。到了神妙境界，可以感应先发之机，因此能防患于未然。要达到神妙这种境界，就需要专一于自己喜好的方向，博学多闻，深入专研。

正是：

一阴一阳之谓道

阴阳不测之谓神

极数知来之谓占

阴阳通变之谓事