夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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韩诗外传1.23:水浊则鱼喁

(2022-05-11 07:04:52) 下一个

韩诗外传1.23:水浊则鱼喁

原文:

传曰:水浊则鱼喁,令苛则民乱,城削则崩,岸削则陂。故吴起削刑而车裂,商鞅峻法而支解。治国者譬若乎张琴然,大弦急,则小弦绝矣。故急辔御者、非千里之御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海。故禄过其功者削,名过其实者损,情行合名,祸福不虚至矣。《诗》云:“何其处也?必有与也。何其久也?必有以也。”故惟其无为,能长生久视,而无累于物矣。

译文:

水混浊鱼就会冒出来喘口气,法令苛刻人民就会骚乱,城墙消弱就会崩塌,水岸消弱就会倾毁。所以吴起因为刑法苛刻而被车裂,商鞅因为法律严酷而被肢解。治理国家如同调琴,大弦过紧,小弦就会断掉。因此,驾车的急着赶路,就走不了千里之远。可以听到的声音,传不了百里;听不到的声音,却远达于四海。所以俸禄超过功绩的人,俸禄一定被剥夺;名声超过实情的人,名誉一定受损。名一定要符合实情,祸福一定有其原因。《诗经》说:“为什么在那里,一定有它的道理;为什么这么久,一定有它的原因。”因此人只有不妄为,才能长生,而且不受外物的牵累。

侠客心得:

驾车的如果急着赶路,快马加鞭,很快就会身心疲惫,人困马乏,他一定走不远。问题出在一个“急”字,就是无为那个“为”字。心急赶路,如同琴弦过于紧,过急过紧都属于“有为”了,不是中庸之道,当然琴弦过紧会崩断,车马过急会毁于半路。要走远,一定是悠哉悠哉轻轻松松地走。如此人不会累,马也不会乏,该休息的时候休息,该吃饭喂马的时候停下来,才能不知不觉千里已过。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。享受行路的过程,猿声鸟声,水声风声,声声入耳入心,这才是行路的正确态度。如此态度,万物皆备于我,万物与我共舞,而不是来牵累我的。只有无为而顺其自然的君子,才可以拥有如此人生啊!

这篇是对人性的呵护,对身心的护养。水混则鱼闷,心乱则人烦;心乱如同混水,都残害生命。刻削城墙,城墙会塌陷;对自己太刻薄,身性会折损;有声的声音传不了很远,世间的虚名更不可能持久;无响的声音传遍天下,无名的美德跨越时空。

 

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