夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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韩诗外传2.3:高子问于孟子曰

(2022-05-19 03:45:51) 下一个

韩诗外传2.3:高子问于孟子曰

 

原文:

 

高子问于孟子曰:“夫嫁娶者、非己所自亲也,卫女何以得编于诗也?”孟子曰:“有卫女之志则可,无卫女之志则怠。若伊尹于太甲,有伊尹之志则可,无伊尹之志则篡。夫道二:常之谓经,变之谓权,怀其常道,而挟其变权,乃得为贤。夫卫女、行中孝,虑中圣,权如之何?”《诗》曰:“既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。”

 

译文:

 

高子问孟子:“嫁娶的事不是自己能作主的,为什么卫女却被编进了《诗经》里?”孟子说:“有卫女对故土的爱就可以,没有就不行。像伊尹对于太甲,有伊尹对国家的忠诚就可以,没有就是篡权。道义可分为二:恒常不变的是经,变通而至中的是权。坚守常道,而能权衡变通以求中道,才算是贤才。卫女的行为符合孝道,思虑通达,权衡怎么了?”《诗经》说:既然不嘉助我,我不能跟你们返回。知道你们不善良,我心更加思故乡。”

 

侠客心得:

 

卫女是卫懿公的女儿。为了保护弱小的卫国,她要求父亲把自己嫁到齐国。父亲没有采取她的建议,把她驾到了蕞尔许国。后来卫国果然被灭,父兄惨死。卫女痛苦至极,写下了诗篇《载驰》。描述卫女去吊唁父兄,骑马奔驰在路上的心情。高子觉得卫女竟然想私定终身,这在当时是大逆不道的,孔子竟然把她的诗篇收集在诗经里面,高子有点不理解。孟子告诉他的弟子说,卫女是出于对卫国的拳拳爱心才请求父亲的,而不是她自己的私心。这种至诚的忠心是可贵的,所以孔子要颂扬卫女。当时嫁娶的事情是要遵父母之命,这是不能违背的常道。但是要看情况,情形不一样,用心不一样,就一定要变通,就是这里的“权”字。大臣一定要忠于国君,但是如果国君昏庸,大臣也可以摄政,把国君囚禁起来让他好好反省。伊尹就是这样对待他的老板太甲的。看上去是篡权,其实是拯救国家民族的无奈之举。数年后太甲改过自新,伊尹把他迎了回来,并把权力还给了太甲。所以常道也不能教条,一定要看情况,一定要权衡变通。

 

这正是:

 

卫女载驰吊父兄

丹心一颗故乡明

许人不臧难相助

试问苍天谁救倾?


 

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