夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
正文
孟子.告子下25：孟子居邹
原文：
孟子居邹，季任为任处守，以币交，受之而不报。处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报。他日由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。屋庐子喜曰：“连（屋庐子的名子）得间矣。”问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与？”
曰：“非也。《书》曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。’为其不成享也。”
屋庐子悦。或问之。屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”
译文：
孟子住在邹地，季任去任地做官，给孟子送去币帛，孟子接受了没有回礼拜谢。孟子在平陆时，储子是宰相，给孟子送币帛，孟子接受了也没有回礼拜谢。有一天，孟子从邹地到任地，去拜见了季任；可是孟子从平陆到齐国时，却不拜见储子。屋庐子高兴地说我知道差别了。问道：“先生去任地见季子，而去齐国不见储子，因为储子只是个宰相吧？”
孟子说：“不是。《尚书》说：‘送礼的礼仪很多，礼仪不配礼物就不合适，是因为其心不到位。’因为储子送礼的礼节不到位。”
屋庐子心悦诚服。有人追问他哪里不到位：“季子是因为上任而不能亲自去邹地拜访孟子，而储子却是可以去平陆拜访孟子的，（而他却没有去，只是送了币帛）。”
短评：
送礼是“享”还是“不享”，差别是心够不够真诚。孟子当时是权贵都想结交的大儒，季任礼到人不到，不能亲自拜访孟子，是因为他刚刚赴任，公务缠身，情有可原，所以他的心是真诚的，礼节是到位的，享！而储子完全可以亲自带着礼物去拜访孟子，而却只是送去礼物，显得有些傲慢，更谈不上真诚，礼节不算到位， 不享！所以孟子就没有去拜访储子。孟子如此对待储子，一是为了礼节的对等，而是为了教育储子如何做人，唯独没有的是报复心理，否则他就不是圣人了。
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
