夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-朱熹详解贲卦六五:淡泊明志,宁静致远

(2022-01-04 10:50:45) 下一个


易经智慧-朱熹详解贲卦六五:淡泊明志,宁静致远



山火贲,易经第二十二卦,下离上艮,文明而止。下有六二文饰乾健之刚明,上有上九文饰坤顺之贞固。下体代表光辉灿烂的礼乐文明,上艮表示止于至善,达到最高的仁义道德。那么在贲卦的环境下,作为君王的六五应该如何自处呢?爻辞如是说:

六五,賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。象曰:六五之吉,有喜也。

六五,崇尚简单朴素的田园生活,不算富有,有点吝啬,但是最终是吉祥的。孔子在小象辞说,六五的吉庆,是获得贤才的喜庆啊!

朱熹说,戋戋,有人以为是盛多的意思,是不对的。应该是狭小不够的意思。从字义来考虑,水字旁是浅,人字旁是俴,贝字旁是贱,都是浅小的意思。“贲于邱圆,束帛戋戋”,是像农民一样崇尚节俭,如此就好像有点吝啬。像卫文公、汉文帝虽然吝啬,最终却是吉祥的。这在贲卦有反本归真的意思,所以到上九就完全是“白贲”了。

六五,阴居君位,是位柔君,但是上有阳刚之上九辅佐,是位能止于至善的君王。他身居艮山之中,心在山野田园。淡泊名利,好像与其君王的身份不答,但是最终得到贤才,自己也修得刚明果决的品性,成了真正的九五之尊,当然是可喜可贺了。

 

朱熹原文:

戔戔,或以為盛多之貌,非也。是狹小不足之意。以字義考之,從水則為淺,從人則為俴,從貝則為賤,皆浅小意。賁於邱園,束帛戔戔,是個務農尚俭,如此便似吝嗇。衛文公、漢文帝雖是吝,卻終吉。此在賁有反本之義,到上九便白賁了。

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八,長沙彭申甫编辑,第46页




 

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