夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-王夫之详解剥卦初六:放僻邪侈,危险重重

(2022-01-10 11:52:52) 下一个

 


易经智慧-王夫之详解剥卦初六:放僻邪侈,危险重重

 


山地剥,易经第二十三卦。阳气即将剥落殆尽,大环境对生命极为不利,马上就是寒冬,所有的生命都必须隐藏冬眠。在此等大环境下,剥卦揭示给士人君子的智慧是,顺而止,“顺”而接受上天的安排,“止”而停止一切行动,所以文王说“不利有攸往”。剥不是一天就到此境地的,坤卦初六履霜坚冰至,剥也是从根本开始的。所以剥卦一开始就说:

初六,剝牀以足,蔑貞,凶。象曰:剝床以足,以滅下也。

初六,对床的剥蚀是从床腿底部开始的,蔑视正道,凶。孔子在小象辞说,从床脚开始腐蚀,就是要毁掉根基啊。

王夫之进一步解释说,“床”是安心静养之处,“以”是触及的意思,“蔑”是糊里糊涂、藐视自己所不了解的一切。阴承载着阳,使阳安心在上,这才是阴的正道。初六处于最下层,柔弱糊涂,沉溺在众阴之下而不能振作,尽管本身没有能力剥蚀阳,实际上他已经深深地陷于邪道而竭力侵蚀阳了。不明白应该尊重贤人的大义,藐视大人而不知敬畏,自己堕落成凶恶之人,天下也深受其害,危在旦夕啊。

初六阴在阳位,社会地位卑下,昏昧无知,堕入邪僻而不知悔改,毁了自己也祸害社会。这就是周公说的“剥床以足,蔑贞凶”。纵观历史,哪一次社会动乱不是从出身草莽的初六开始的?像秦朝的陈胜、吴广,汉代的张角、唐朝的黄巢、明朝的李自成。

 

王夫之原文:

“床”,所安處者;“以”,猶及也。所見不明,不知有而藐忽之,曰“蔑”。陰以載陽,使安居於上,陰之正也。初六,卑下柔暗,沈溺於積陰之下而不能自振,雖力不足以剥陽,實陷於邪以傾陽者深矣。迷於貴貴尊賢之義,藐大人而不知畏敬,自為凶人,天下亦受其凶,危矣。


------《周易内传》卷四,衡阳王夫之撰 第26页










 

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