孟子.万章上8：万章问曰或谓孔子于卫主痈疽

 

 

原文： 

 

万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？”

 

孟子曰：“否，不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’。而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当厄，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子？”

 

 

译文：

 

万章问孟子：“有人说孔子在卫国时住在痈疽家里，在齐国时住在侍者瘠环家里，有这回事吗？”

 

孟子说：“不对，不是这样的。是多事的人故意说的。在卫国，是住在颜雠由家里。弥子的妻子与子路的妻子是姐妹。弥子对子路说：‘孔子住我家了，可以见到卫国卿大夫。’子路告诉了孔子，孔子说：‘上天已有安排了。’孔子进退以礼义，行还是不行都是‘命’。但是住在痈疽和瘠环家里，既不符合礼义，也不是命的安排。孔子不喜欢鲁君和卫君，而遭受到宋桓公的司马截杀，改穿平民服装路过宋国。当时孔子处境危险，住在司城贞子家里，他是陈国的侯爵，周朝的大臣。我听说观察身边的人，看围着他的是什么人；观察远处来的，看他跟随什么人。如果孔子住在痈疽和侍者瘠环家里，他怎么能是孔子呢？”

 

短评：

 

君子贤人结交的一定是君子贤人。孔子不可能住在佞臣家里，与瘠环交往；也不可能住在一个医治疮病的痈疽家里。不是瞧不起他们，而是道不同，不相为谋。