夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-王弼详解噬嗑卦上九:怙恶不悛,加之极刑

(2021-12-22 08:45:11) 下一个


易经智慧-王弼详解噬嗑卦上九:怙恶不悛,加之极刑

 


噬嗑,易经第二十一卦。噬嗑卦讲的是如何用刑法除掉前行路上的绊脚石。下体是雷动,是刑法的执行;上体是离明,是明断于上,保证公平正义。雷动于下,电光照于上,雷电交加,天威不可亵渎!有雷的威动而没有光电的明,就不能保证执法的公正;有光电的明而没有雷的威动,就不能清除罪恶。上九作为噬嗑的最上爻,周公要揭示的是什么易理呢?爻辞如是说:

上九,何校滅耳,凶。《象》曰:何校滅耳,聰不明也。

上九,刑具加头颈上,厚厚的夹住耳朵,凶。孔子小象辞说,导致灭顶之灾,是因为他耳不聪目不明,糊涂啊!

王弼进一步阐释道,这是最极端的处罚,因为上九是屡教不改的惯犯。罪恶极大,这不是惩诫而是断头的极刑。这已经不是惩诫,没有比此更严重的了。

上九亢龙,傲慢至极,听不进去劝告,逆历史潮流而动,成了社会发展的拦路虎,已经无可救药。所以王弼说“何校灭耳”不是为了惩诫,而是把他送上断头台。而对初九却是“屦校灭趾”,完全是小惩大戒、治病救人的态度。初九是潜龙,是涉世未深的初犯,以惩治救人为要;而上九是恶毒的惯犯,不除不能使民安定和谐。

 

王弼原文:

處罰之極,惡積不改者也,罪非所懲,故刑及其首至於滅耳。及首非誡,滅耳非懲,凶莫甚焉。

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八,長沙彭申甫编辑,第23页











 

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