夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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正文

孟子.离娄上14:孟子曰求也为季氏宰

(2021-11-28 08:39:04) 下一个

孟子.离娄上14:孟子曰求也为季氏宰


原文:

孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日。孔子曰:‘求非我徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也。况于为之强战?争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。”


译文:

孟子说:冉求作为季氏的管家,不能改变季氏恶劣的德行,而把民众的赋税比以前加倍。孔子说:‘冉求不是我的徒弟,你们可以击鼓而攻之’。由此看来,君主不行仁政而搜刮财富,是孔子的仁道所鄙弃的。何况为了财利而杀人掠地?为了土地而战,杀人遍野;为了城镇而战,杀人满城。这是所谓为了土地而吃人,罪过大于死!因此善于打仗的好战分子应该服极刑,为了打仗而串联诸侯国的人次之,为了打仗用的粮草而役使人民垦荒种地的人又次之。

短评:

冉求作为季氏的辅弼大臣,不但不能善导季氏走上正道,还助纣为虐,加倍征收赋税。作为冉求的老师,孔子非常气愤,声称他没有这样的学生,你们去揍他一顿!如果国君搜刮民脂民膏,不仅仅是为了奢侈生活,而且仗恃实力而兴起战端,那就是死有余辜了。

 

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