孟子.滕文公下15：匡章曰陈仲子岂不诚廉士哉

原文：

匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”

孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。”

曰：“是何伤哉？彼身织屦，妻辟纑，以易之也。”

曰：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万锺。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶃鶃者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是鶃鶃之肉也。’出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以于陵则居之。是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。

译文：

匡章说：“陈仲子确实是一位廉洁清明的人，难道不是吗？住在于陵，三天没饭吃，导致耳朵听不见，眼睛看不见。井边有一棵李树，地上有蛴螬吃一半的李子，他爬过去吃，咽下三口以后，耳朵能听见了，眼睛能看见了。”

孟子说：“相对于齐国的人士，我肯定认为仲子是巨擘啊。虽然如此，仲子怎么算是廉洁清明呢？要显扬他的操守，必须像蚯蚓那样生活才可以啊。蚯蚓上吃土壤枯草，下喝黄泉之水。仲子住的房子，是伯夷盖的，还是盗跖建的？他所吃的栗子，是伯夷种的树，还是盗跖种的？也是不知道的啊。”

匡章说：“这有什么妨碍吗？他自己织鞋，妻子自己批麻，然后换来的。”

孟子说：“仲子，是齐国的世家。兄长戴，盖地俸禄有一万锺。认为兄长的俸禄是不符合道义的，而不吃；兄长的房子是不符合道义的，而不住。逃避兄长，离开母亲，而住在于陵。有一天回家，有人给兄长送来活鹅，他皱皱眉头说：“这呱呱叫的东西有什么用？’。有一天，他母亲把鹅杀了给他吃。他兄长从外面回家，告诉他：‘是那呱呱叫的肉。’哇一些吐出来了。母亲做的就不吃，妻子做的就吃；兄长的房子就不住，而于陵的房子就住。如此何以坚持自己的善道？像仲子这种人，只有做只蚯蚓一样的人才显得有操守啊。

短评：

圣人之道，温暖和善；志士之操，耿介独立，可以激浊扬清，不可效法也。