孟子.公孙丑下12：陈臻问曰

原文：

陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行。行者必以赆，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心。辞曰：‘闻戒。’故为兵馈之，予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”

译文：

陈臻问道：“前些天在齐国，齐王馈送好金一百鎰而你没有接受；最近在宋国时，送给你七十鎰你却接受了；在薛国，送给你五十鎰你也接受了。如果前日拒绝是对的，那最近接受就是错的；如果最近接受是对的，那前些天的拒绝就是错的。对于这件事，先生只能坚持一个是对的。”
孟子说：“都是对的。当时在宋国，我将要远行。旅行需要盘缠，他们说：‘送些盘缠’，我怎能不接受呢？当时在薛国，我害怕出事，他们送来说：‘听说你想加强防备，给你送些置买兵器的钱，我怎么能不接受？象当时在齐国，那是没有个说法。没有个说法就送钱给我，这是收买呀。哪里有君子可以被收买的？”

短评：

宋公馈赠盘缠，薛君送钱置买兵器，孟子看到的不仅仅是金钱，而是后面拳拳的关爱之情，孟子如何敢不接受？而齐国送钱，背后却是不明不白的阴谋阳谋，君子当然敬而远之了。