孟子.孟子见梁惠王上2

 

原文：

 

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

 

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣（ren4,满）鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鼈。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害（he2,何)丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

 

译文：

 

孟子会见梁惠王。国王站在池塘旁边，看着鸿雁和麋鹿，说：贤君也喜欢这种快乐吗？

 

孟子回答道：“贤君先修尧舜之道，使国家安宁，然后方可以此为乐。不贤良的国君，就算有这些乐园，也乐不起来。《诗经》说：’文王开始经营灵台，谋划设计，民众都来帮忙，很快就建好了。一开始经营不着急，民众像帮助父亲一样蜂拥而至。国王站在园中央，母鹿安详卧，母鹿肥胖胖，白鸟肥美闪亮亮。国王站在有灵气的仙湖旁，湖中鱼满满，欢跳出水忙。’文王用民力建造灵台，建造仙湖，而人民高兴乐意，把这个台称作灵台，把这个湖称作仙湖，高兴里面有安详的麋鹿和鱼鳖。古代君主与民同乐，所以才能真正快乐啊。《汤誓》说：‘夏桀何时灭亡？！我们一起与他同归于尽！’人民都想与你玉石俱焚了，就算有观景台和湖泊鸟兽，你难道还能乐得起来吗？”

 

侠客心得：

 

圣君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。圣君与民同乐，共享上天丰厚的赐予，而不是盘剥百姓，霸占一切，自己一人穷奢极欲。圣人之乐是发自内心的喜乐，养性养身；而小人之乐只是欲望的一时满足，败德害身。

 

人民都要玉石俱焚了，还在搜刮民脂民膏；拥有那么多行宫，还在奴役百姓建造亭台楼阁。这不是在享受，这是暴殄天物。准备好死于非命吧！这本来就是桀纣之徒的命运。