易经智慧：王夫之解震卦彖辭：良知乍现，振聋发聩

关于震卦的意义，孔子的《彖传》下了这样一段断语：

震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。

对于震卦的解释，尤其是这段彖辞，都是围绕着恐惧致福，也就是恐惧所带来的福报来讲的。惊雷带来的恐惧，令人反省，恢复诚敬心，因此会更加恭谨礼让、脚踏实地，自然会有福报。但是王夫之的解释却是完全不一样的。他认为这炸雷不是来自于外，而是发生于内，是良知的乍现。他是这么解释这段彖辞的：

这个“恐”字，并不是害怕什么；令人恐惧的，也不是震摄人的威力，而是内心一股气的发出，害怕天理胜不了人欲，道义胜不了私利，恭敬胜不了怠慢，于是奋然醒悟，良知震动，而事事物物都被照亮，这是性德威力发用的方法。“有则”的意思是，如果事情的发展是遵循初现的良知，当然就不会离道义太远。

这里王夫之活灵活现地讲述了良知是如何发用的。震卦是一阳初现，那一阳就是良知，好好抓住它，别让欲望吞噬了。它就是引领你在黑夜里行走的火把，有它照亮，就没有危险。

良知随时都会出现。当你看到小孩要掉进井里的时候，你一定有抢救他的冲动，那就是良知的震动。当你看到一个弱小的同学受到霸陵欺负的时候，你气血翻涌，想一拳把恶霸打倒在地，这也是良知的声音。可是当你看到那恶霸的大块头，你气馁了，低着头偷偷溜了，良知被懦弱浇灭了。所以儒家讲究智、仁、勇三德的培养，就是为了壮大良知，使它如日月一样明亮。

王船山原文：

恐者，非有畏於物；使人恐者，亦非威以懾之，但專氣以出，惟恐理不勝欲，義不勝利，敬不勝怠，發奮內省，志壹氣動，而物自震，其德威之道也。“有則”者，如其震動恪其之初幾以行之，自不遠於天則。

------《周易内传》卷七，第30-31页