个人资料
Ohjuice (热门博主)
  • 博客访问:
正文

《山居续忆》:第三章:三叔祖礼耕先生 (二)

(2022-08-18 18:33:36) 下一个

《山居续忆》

第三章

三叔祖礼耕先生

徐家祯

 

(二)

     父母徐氏摄于杭州

(二,婆;三,二叔祖母;四,三叔祖母;,母亲;左六,父亲;七,父亲之 外公;左八,二叔祖;九,二公;一,大)

 

          在我的两位叔祖父之中,我一三叔祖礼耕先生放在更亲尊敬 和爱的地位上的。我想,这是因为他的人得到我的敬仰,也因为他比一 位叔祖跟我一房更的关

          半个多世纪之前,我曾祖父故世之后,我的叔祖三叔祖共同营起 杭州和绍兴工商。可能于“天时、地、人”三因,祖在他们二位手中不断发,不久,他在沪线上的嘉兴也开丝 厂战爆发之后,他于在上海也办起织厂,从事绢纺后, 个大家上海,我就是在上海出生的。

          属个家多,而又分绍兴杭州嘉兴、上海 地,管理上当就有不少不便,于是两位叔祖就分工似乎叔祖 杭州面的,三叔祖上海面的。(注 1)以,虽为大家的成,我三房人家几十口人总是在一的,但是,我看见三 叔祖的会总要远远多过叔祖。

见到叔祖的一个因,跟两位叔祖的不活作风有关。

          二叔祖立民先生,目前的标准来看,不是一个生活作风很严肃的人; 个世纪前人的标准或许也无可非议。他在上海、杭州了好 几位姨太太设立了好几个“小公馆”,家中。杭州、上海, 购置了不少山岭地。地,在过去当人当美谈的。知大陆 变色之后,地成了大的;资本少在初期是没有得到动而团结对象的。叔祖的地朝换之后当政府充公了,而他不但没有为“地”而受终身,而连开农民会”都说是 他的儿子、我的一个堂叔去的。“文”之中,我家三叔祖家“地出 ”,得一夜精光;二叔祖因“狡兔”,不但没受,而”出了要房,还可以到上海和杭州姨太太的小“公馆”中“安居”,杭州寿终!可见一个人的或许确有定,何以 叔祖一生能如此转为福、呢?

三叔祖徐礼耕先生家摄于四十年代初

(前排左起:我十四叔叔徐祖三叔祖母廿二母徐叔叔徐祖东叔叔徐 祖三叔祖徐礼耕廿一叔叔徐祖;排左起:八姑母徐宣寿叔叔徐祖美、九叔叔徐 祖、十一叔叔徐祖)

          三叔祖礼耕先生在生上一严肃约,从不奢侈浪招摇。 不过的是,虽三叔祖从过一个姨太太,但是,他一生之中过三位太太,他的比有几位姨太太叔祖还要多得多呢。看来,这 也是定的。

          三叔祖的一位太太是当时杭州(注 2)的小。那位三叔祖母 在我出生之前就已故了。说,那位太太能说会,性身体健壮为三叔祖生了多个子!所以,连上叔祖的,我一二十位堂 叔叔姑姑!我到现在还算不清一位三叔祖母一生了多少,因为有 几位我没见过已经夭折。我见过的生的就有位。

          这位太太去世之后,三叔祖就了一位房,也就是我在前文说从福 建我来信的那位堂叔的母亲。那第二位三叔祖母说为人十分又做一 手好,对三叔祖前,也能视同亲生,希望能以自己的动在 大家的上上下下中得到。可不知为什么,不能如。后来, 生下我那位堂叔之后一个小时,逝了。那时我,当不会对那 位叔祖母有何印象。(注 3)

杭州天竺上坟(约摄于二十世纪三十年代中期)

(起:我四母徐萱贞二叔祖母九叔叔徐祖二叔祖徐立民十一叔叔徐祖我父 亲徐定戡十四叔叔徐祖三叔祖母母徐萱福、五叔叔徐祖潮三叔叔徐祖叔 叔徐祖)

          后来,三叔祖了一位比自己年房,生了一个女孩,也 小的一位堂母。虽上我要叫她姑母,但在年上,要比我 小上三!最后一位叔祖母三叔祖一到“文,到八五天 过世。那年我正回开会,会后回上海,三叔祖母已住进医院,不久 故,我正礼。的我难得回一次,会见到叔祖母 后一面,大约也只能说是有的了。而三叔祖一生前后共娶三位太太全都先他而故世,这难不能说是前定的?

三叔祖徐礼耕与部家人摄于上海江苏路朝阳坊 20 号住宅走廊中(约摄于二十世纪十年代) (中排右起第二人为徐礼耕,起第二人为第三位叔祖母)

          在个性面,我的两位叔祖也不相叔祖使不在杭州或姨太太 处居住,我也少看见他跟亲切地其是跟我小两的年 人。再年因有疾怕,成天戴着副墨镜人一苟言笑、不可 亲之感。我对他更是有点畏惧,不在他面前随便说笑。三叔祖完 全不。他生一个实的,大而圆敦的脑,头不但,而稀疏得几秃顶,头满脸光;虽并不大,炯炯长长寿眉 向下。在我三叔祖接的三多年中,我从见他穿过西。过去, 他穿;年之后,总是一青色的脚蹬口布, 完全是中工商业家的色。三叔祖,大笑来笑声洪亮、 开家之后,我的房正在他家隔壁堵墙,我听见从三叔祖家厅传来的洪钟般的笑,那时,我常常可以定,一定是 三叔祖家有人来了,他正在高阔论。三叔祖性格诚厚道,为人 海,交朋友,也人,以无是有势或泊潦朋友、 亲,都他,常常家中三教九,高朋满,他求必应。在杭州工 商界,他是无人不的头面人;在上海,他也及地位。三叔祖无、小甚至下人,都平易人,我在他面前从不感到拘束,我 能以等的地位来讨论种问题。但是,三叔祖也有的时候。那 时,他会满脸胀子里呼呼声音。我母亲说,这是“相”, 因为老时,也有这样的。三叔祖确是相,说是有福的。三叔祖大家,虽一生中也,但,一生不愁衣子孙堂,有高寿,也总可算是有福之人了。

 

注 1:其实,后来我到三叔祖礼耕先生写的在已本文附录回忆录,我才知道际上,位叔祖父的是三叔祖管杭州企业,二叔祖上海业。以,我少 看到二叔祖的原因,可能不原因为他经太太小中的 原因

注 2:住杭州骆驼桥以人们骆驼桥王家”。家的王悦杭州最大 的之一,广祥恒等齐。蒋广昌即蒋海所创办,他抑卮 后来创办了浙江兴业行,并参与集资修筑沪路。祥恒,即我曾祖父徐 吉生先生创办。此本文附录〈徐礼耕先生之回忆〉。

注 3:关于这位三叔祖母,可参见本书第 7 章〈廿四叔叔〉。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (19)
评论
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 '橫河橋' 的评论 : 吉生先生是我曾祖,茂顺公是我高祖。
橫河橋 回复 悄悄话 回复 'X1993' 的评论 : 徐吉生就是作者的高祖。徐吉生綢業是浙滬最重要產業。杭州發達遠晚於越國紹興一帶。徐吉生家族興起於紹興。我去年夏天7月去拜訪了以徐吉生家族捐獻的學校(安昌鎮吉生小學)。
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'X1993' 的评论 : 我刚才搞错辈分了。瑞云公记不是我曾祖父,而是高祖父两兄弟创办的。蒋家后来走金融资本家这条路子了。我们是四代在杭州经营丝绸,没有改变。
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'X1993' 的评论 : 其实,吉祥恒之前,咸丰末年,我曾祖父已经创办了“瑞云公记”,那时,杭州人就有“上城公记,下城悦昌”的说法。
X1993 回复 悄悄话 前条是阅读完“徐礼耕回忆”的评论。蒋抑卮先生由于是迁居杭州后蒋家的第四代,能参与社会热点,做些和家族企业不同的事情了。你的两位叔祖在解放前能光大祖业,也很不错。
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'X1993' 的评论 : 吉祥恒不就是我曾祖父在光绪六年创立的吗?与王悦昌、蒋广昌同时代。(见“徐礼耕回忆”)
X1993 回复 悄悄话 杭州近代新式工业: "新兴工业之绸厂,当推朱梅轩主办之纬成公司,及金溶仲主办之日新公司,及金弘人之振新绸厂,徐吉生之庆成绸厂,袁正和绸庄等。较前者为蒋广昌,悦昌文记(又名王悦昌)等厂。大有利电灯公司、江干光华火柴厂、拱宸桥之通惠公纱厂(淮军系统高懿臣主办)则尤为较大工业。照相馆于清季首创者为二我轩,设旗下花市路。童年所见该店摄之照皆盖有俞口口摄印,俞为店主也。选录《梓室余墨》"

参考文章的注2, 找到介绍近代工业在省城的文字。王悦昌绸庄、蒋广昌和吉祥恒三个巨头。个人感觉您家族企业在杭经营开始时间相对较晚。蒋抑卮先生(和吉生公同时代)是迁居杭州后蒋家第四代,后来又计划参与保路运动和浙江兴业银行。
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'Amchi' 的评论 : 图书馆的书大量下架,怎么保证学生的学习质量。尤其是大学,没有图书如何做研究工作?真的又要回到60年代去了!
Amchi 回复 悄悄话 回复 'Ohjuice' 的评论 : 她在这本书中虽然没有明着提当今习中国,但明眼人都知道她在说什么。不过据说这本书去年下架了。我在国内的做图书馆的朋友说,这几年下架了很多书,连欧美文学书都大量下架,宗教书籍更是彻底下架。图书馆不仅经常要自查违规书籍,不同地区的图书馆还要互查。历史的重演也许不远了。
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'Amchi' 的评论 : 原来她还在国内!她倒敢于说出你引用的那段话。
Amchi 回复 悄悄话 回复 'Ohjuice' 的评论 : 刘瑜(1975年12月25日—),女,清华大学社会科学学院政治学系副教授、哥伦比亚大学政治学博士、作家、博客作者,网名醉钢琴。主要研究领域包括转型国家的政治经济学、权力和合法性以及中国的变革和制度主义。

我摘录的那段话出自刘瑜老师的《可能性的艺术:比较政治学30讲》。

我时常会读一读《山居杂忆》中的文章,有些文章会反复读,唯独“扫地出门”和《续忆》中抄家那几篇始终不敢读。有些历史,残酷的令人不敢直视。
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'Amchi' 的评论 : 是呀。在国内几十年的生活,经历的是一场场政治运动,就不让老百姓过安稳日子,真的是像一场“噩梦”。人的主观能动性、社会公益性、创造积极性都被抑制了,整个社会就如一潭死水。这样的社会,怎么会不发恶臭气!不知道你说的“刘瑜老师”是谁?
Amchi 回复 悄悄话 回复 'Ohjuice' 的评论 : 共党执政70多年,结果就像刘瑜老师说的:

为什么政治可能让社会变得非常糟糕,却未必会让生活变得非常美好?这是因为,在我看来,政治可能扼杀所有的社会关系和个人努力,但是它却不可能替代所有的社会关系和个人努力。什么意思呢?就是当政治非常糟糕的时候,比如一个极权政府掌控一切,它可以摧毁人们的生产积极性、自发的社会组织、家庭乃至人性,使所有人的生活变成一场噩梦。
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'Amchi' 的评论 : 我也有同感。第一次去台湾是1991年,就觉得人的素质与大陆人真的不一样,就像又回到了“从前”。不但是你说的礼貌、乐于助人之类,即使关心和追求的都不一样。现在,中国大陆人只崇拜两样东西:权和钱。他们对是非、善恶、对错,都已经完全不管了。只要有权或有钱的人,就是他们崇拜的对象。台湾人就不一样。
Amchi 回复 悄悄话 回复 'Ohjuice' 的评论 : 完全同意。我小时候第一次去台北,住了一阵后心里感慨:这才是我们中国人应有的样貌啊。礼貌,和气,愿意助人。我记得问路时,很多人都会把我带到要去的地方。去饭馆吃饭,有免费的粥,小菜和茶布施给缺钱的人。有时候去餐馆吃饭,老板听我大陆口音,还会跟我聊聊天,问问大陆境况,并额外送一份菜。(但是后来去得多了,跟台北人有了更深的接触,这种最初的看法也有一些改变。)
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'Amchi' 的评论 : 49年共产党一上台,发动历次运动,一点一点破坏中国传统美德,最终达到改变中华民族本性的目的。现在你说的这种民族性,正是这70多年邪恶统治得到的恶果。
Amchi 回复 悄悄话 你三叔祖一家人真是长得好看啊。我一边读《山居杂忆》一边在这里看你写的故事,心里不禁感慨:曾经中国人温良敦厚,行善积德,可是怎么就走到了如今这副自私冷漠,唯利是图的境地了呢?
Ohjuice 回复 悄悄话 回复 '蓝色的星空' 的评论 : 三叔祖的子女中并无入党的,出国定居的当然有。子辈、孙辈都有。谢谢评论!
蓝色的星空 回复 悄悄话 是个值得纪念的长辈,有钱时能平等态度对待他人,为他人考虑,有求必应,平易近人,那么多子女,是不是也有成为优秀共产党员,或者出国定居的?
登录后才可评论.