中国古代最伟大的诗人、牛人屈原，在他的《天问》长诗里，总共问了170多个奇异问题，穷究天人，通彻古今。现代人要想续写《天问》，或者自创《地问》的话，我想，一定还可以问出700，甚至7000个趣味问题，其中，少不了会有这样两个：

1、是谁命名了大妈？

2、为什么会有大妈舞？

这两个问题，对海外学人来说，恐怕是卫星军码，是癌症病因，是地震预测，是哥德巴赫猜想，但对中国大妈来说，绝对是小菜一碟。不信你听：

我们也不大，我们也不老，可有人就是盼着我们早死。谁这么无礼？谁这么阴暗？谁这么歹毒？谁他妈这么没良心？

我哭着告诉你，是——是中年男人，有权有势，有钱无品，无情无义的中年男人！还有就是——呜呜——就是下一代，下二代的小屁孩，有男有女啊。

下一代，下二代，不仅与我们这代人有代沟，而且还有“代差”和“代恨”。

这些年轻人，因为人口太多，教育质量太差，大学毕业后普遍找不到好工作；又因为房价太高，他们买不起房子，很难娶到妻子、生出孩子，不得不长期蜗居、同居、离婚分居；他们每天上班要赶早，等汽车、挤地铁，好不辛苦。他们看见我们大清早去公园，去广场唱歌跳舞、锻炼身体，跟他们挤在一起，还逼他们让座，你说他们能不怀恨在心，上火在肝吗？

现代中国社会，最自私、最腐败、最没有道德、最不负责任、最没有担当的，就是当官的和发财的中年男人，尤其是在演艺圈和媒体行业鬼混的风光男人。这些王八犊子，有贼心，有贼胆，就是没有理想和志趣，他们整天就想着怎么吃吃喝喝，玩玩乐乐，怎么和年轻的女人逢场作戏。他们视我们为多余人，对待我们如同破旧衣服；我们明明不老，却被他们齐声称为“大妈”！

“大妈”可不是对咱中年妇女的尊称，也不是通常意义上的泛伦理，而是“讨人厌”、“招人嫌”的代名词。再说白点，就是“鸡肋”的现代说法，换种称谓，食之无味，弃之可惜。你说，我们招谁惹谁了？他妈的！

至于广场，中国大妈抹了抹眼泪接着说，广场和公园一样，不都是舶来品吗？以前中国只有市场、校场、杂耍场、勾栏瓦肆，哪有城市广场、小区广场？

广场，本就是给百姓议政、聚会、娱乐或举办商业活动用的。中国的广场，长期被政府霸占，用于各种政治秀。在广场上溜达的，尽是些秃头、谢顶、染黑发的老男人，老官人，老糊涂虫，老不要脸。

咱老姐老妹们跳的舞蹈，哪一点不比他们的惺惺作态好看？健康的跳舞表现欲，难道不比病态的政治表现欲容易让人接受吗？

在我们姐妹们中，很多人上过山、下过乡，为社会主义建设献过青春，做过螺丝钉。后来，又为了减轻国企负担，被迫下岗，甚至被转卖、被贱卖了，忙活了半辈子，到老来连退休金都没有着落，你说她们郁闷不郁闷吧。

有些人的老公出国不回，在外面另起炉灶了；

有些人的儿女大了，远走高飞了，自己成了空巢中的老鸟，丈夫有官有职有小三，官场应酬多，整天不回家，甩下不大不小的她一个人独守空床，人情没法享受，精神没有寄托，再不出来跳跳舞、唱唱歌，那还不在家里憋死啊。

姐妹们大多只有一个孩子，为人母的责任完成后，自己也退休了。现在人的平均寿命在延长，我们等于是中年退休。我们生活好，没压力，精力旺盛，却没有人爱——小男人喊我们妈，中年男人喊我们大妈，老男人还没来得及张嘴叫“孩他妈”就挂了。她们若不找点乐子宽慰一下自己，那还怎么活？！

谁说大妈舞蹈队中只有大妈？小妈、姑娘、女神多的是。别以为大妈就没有魅力了，呀呸！我老实告诉你，咱队伍中的编导、教练和保安，那可全是大帅哥。懂我们的公狗，爱我们的男人，那都偷着乐哩。

你丫嫌吵是不是？请你想想，广场周围噪音那么大，又是汽车喇叭，又是单车铃声的，我们的舞蹈音乐不放大一点，不高分贝一点，那我们怎么听得见？No music，No dancing。再说，声音往上走，越在高楼，越听的真，谁让你们高高在上，一天二十四小时宅家里的？

老娘跳舞有瘾怎么啦？跳舞愉悦身心，远离孤独，还能保持身材，延缓脑呆，属于高档健身运动，有百利而无一害。你他妈抽烟有瘾，喝酒有瘾，玩女人有瘾，贪腐腐化有瘾，尽都是毒害、公害、无穷害、千秋万代害。两相比较，谁更令人讨厌？

怎么样？听完了中国大妈的哭诉，你有没有点象听了一曲《江河水》的感觉？

我以前不了解大妈舞，因为，我出国的时候广场还没有普及，大妈也都还是小姐，当然不可能有广场大妈舞。直到今年夏天，我应邀去本城一个养老院，观看华人艺术团的慰问演出，这才识得大妈舞的庐山真面。

说实话，我觉得大妈舞真不错，专业水平相当高。大妈们漂亮，动作优美，音乐旋律飞扬激荡。连养老院里痴呆的奶奶们都兴奋得点头、鼓掌、转眼珠。学会欣赏，才能领略嘛。

哇！我都看呆了

2016.10.27