耕读农庄
用开花的创意，将司空见惯，变成耳目一新。
近段时间，围绕前学运领袖柴玲状告牧师远志明强奸事件，美加两国的中文媒体上，大笔杆子，老枪杆子，小鞭杆子，嫩肉棒子，乌将军他爹，毛洞主她娘，纷纷不请自来，亮剑掏枪，披挂上阵，对当事人刀砍斧劈，口诛笔伐，直闹得bra满天，condom遍地。
我相信大多数人跟我一样，对柴远之事并不知情，都属于局外人。既然如此，大家为什么还要“为别人的豆子炒破锅”呢？况且，柴远案件，乃一桩“奸”案，实在不是什么好事，咋会有这么多人为此倾注热情，奉献精力，捐赠智慧？
俗话说，好事不出门，丑事传千里。丑事之所以有如此神奇的传播功效，并不是丑事本身“D”功高强，“B”力过人，而是丑事比好事更受俗人鸟众的关注，爆炸力加吸附力，当然能收到风传电播、“千树万树梨花开”的效果。
大凡桃色事件，外人不传，腥臊仅在两人间熏染，云过雨收，自然风平浪静。而一旦外人“眼”进“舌”入，长枪短炮这么一轰，鼻孔朝上，肚脐眼向后，真相就再也没法弄清了。
中文里有个臆怪字，叫“嬲”（念Niǎo），意思是骚扰。两个男人中间夹着一个女人。那女人是柴玲，第一个男人是远志明，第二个男人就是阁下您。如果没有gentleman您的加入，柴玲再委屈，远志明再混蛋，谅他们也构不成对我们整体海外华人“公”民的骚扰。
中文里还有一个更臆怪的字，叫“嫐”（念 Nǎo），意思是纠缠、戏弄。 两个女人中间夹着一个男人。这男人是远志明，第一个女人是柴玲，第二个女人就是女士您。如果没有lady您的加入，远志明再冤枉，柴玲再无耻，谅他们也构不成对我们整体海外华人“母”民的纠缠与戏弄。
关于中国人爱看热闹，喜欢围观事故现场，善于管别人闲屁事的劣根性问题，先贤后儒、文豪武侠们，早已神医把脉，点中穴位，且用过猛药，本人不想魏武挥鞭，再行挞伐，因为海外华人中王婆、李叔、马大姐毕竟不多，大家的是非觉悟高，公德心和私德心也远比国内人好。
如果迫于生计，基于学术研究，实在需要生理分析、心理分析、犯罪心理、强奸动机等实例数据或个案材料，我建议您回中国去找，国内这方面的数据和材料，取之不尽，用之不竭。
如果您喜欢弄清真相，想在受洗大会或小会上，做一个惊天动地的见证，那我奉劝您，用自己的罪证比别人的好，因为上帝不喜欢您只看到弟兄眼中的刺，而看不到自己眼中的梁。
如果您什么都不为，就是想写一篇标新立异的博文，吸引读者眼球，增加点击率的话，那我觉得您真应该向国内政绩最好，GDP最高的省长咨询秘诀，因为网络上的文章点击率，与国内的GDP一样水分多多，只可自欺，不能骗人。他们用了什么虚假的手段，您也可以有样学样，保证有效！
要是您热衷创意，醉心搞怪，念念不忘把“柴远”私事当经念，当好戏看，总想在柴玲的伤口上撒把盐，远志明的深井里下块石头，并以此为乐的话，我建议您把身高尺寸和mailing address告诉我，我负责从农场给您邮寄一个装粮食用的大麻袋（burlap sack）。
您可以钻进麻袋里，让夫人或先生从外面帮着扎紧袋口，然后，您就把脑袋当成锥子，学着古人“锥在囊中，脱颖而出”的样子，在麻袋里尽情折腾。若是总不能破包而出的话，您也别再麻烦家人松开袋口，放您出来了，干脆就让孩子们把您当成中山狼，用锄头和球棒，乱棒齐下打扁算了。
说实话，作为局外人，我既不想弄清柴玲的动机，也不想分辨强奸案的真假，更不想对两位当事人作出是非评判。我只是奇怪，为什么此事发生在此时而非彼时？在这个毁伤事件中，谁是最大的受害者？谁又是最大的获益人？
现代中国腐败盛行，物欲横流，是非混淆，道德沦丧，最根本的原因之一就是民众没有正确的信仰。这是海内海外、两岸三地、朝野上下、草根精英、贤愚智不肖的共识。共产主义是共产党员的政治信仰；气功大法是锻炼身体的体育运动。早先走出国门的pioneer们，通过自己的观察、思考和实际体验，认定犹太人的基督信仰，最可作他山金石，用以救助今天的社会人心。
朱韬枢、远志明、赖建国、冯秉承等一大批有心、有志之士，自己苦水深渊先得救，然后再投身到传播上帝（或称老天爷、人间正道）真理，帮助国人建立个人信仰的世纪伟业中。中国各级政府，也开始放松对民众信仰的干涉和钳制。知识界和底层民众信仰基督的人越来越多，教会组织和教堂建筑的规模也越来越大。中国社会目前的正确信仰建立形势，总体上是方兴未艾。
当代最著名的圣经研究学者，英国牧师大卫.鲍森（David Pawson）曾有预言：中国人将会在本世纪接过从英国人、美国人手中传下来的接力棒，在全世界为上帝传播公道。换句话说，上帝要用我们中国人，他必然会兴起我们，为我们预备环境，创造条件，开辟道路。
福音传播和教会建立的历史告诉我们，神拣选仆人是看重他的心，而不是他的义德，因为世上本无义人，一个也没有。历代有幸成为神的工人和牧民的人，也都是矮子当中的将军，既不是圣人，也不是完人。
远志明从一个自视甚高、视共如仇、立志民运的俗斗士，转变成一个弃人治为神治，变小爱为大爱，并真心为自己的仇敌祷告祈福的圣教徒，这种变化不亚于脱胎换骨，炼狱重生，外人就是再加一百次打击对付，他也不会觉得被摧残。从他的讲道内容看，他自己一直在认罪，而别人也没把他当成圣人。
所以，柴远事件毁伤的，不是远志明牧师，也不是美国华人教会，而是中国正在兴起的、充满希望的真神追求和正确信仰运动。说严重点，中国开放后在美国成长起来的第一代教牧人员形象被毁，公众信心受到动摇，影响了福音传播，损失最大的还是上帝，因为他对中国人民的救赎计划遭到了破坏。
那么，柴远事件的最大获益人是谁呢？很多人猜测是中共，认为中共又犯了多疑症和红眼病，生怕国内勃然兴起的基督信仰最终会威胁到自己的统治，所以，就想以抹黑美国华人传教大本营领头羊的方式，从海外釜底抽薪。但这样的猜测于情于理于事实都不符。
第一、柴玲不是中共的人，她不可能替中共做这样的自杀炸弹客。
第二、中共是中国的巨无霸执政党，它有足够的自信和能力，控制境内任何一个存在威胁的宗教团体，实在看不出它有到海外搞信仰颠覆的必要。
第三、柴玲和远志明都已放弃了民主追求，他们与中共的宿怨也早已化解，中共不可能再用这种下作的手法，一箭双雕，挑起旧恨。
第四、基督徒都知道“神的归神，凯撒的归凯撒”的道理，并愿意为掌权执政者祈祷。共产党内也是三教九流什么人都有，掌权的不可能不知道这些。
第五、共产主义信仰源自圣经，服务型政府的理念也来自圣经，甚至从某种程度上讲，共产党就是执政的基督徒；基督徒就是在野的共产党。中国共产党不信假神，却信真神——天意民心，且有入党宣誓仪式为证。所以，中共哪个宗教都可以怕，可以防，唯独不应该防范基督教。
综上所述，柴远事件的最大获益人，还是上帝的老对手——姓撒名旦字魔鬼的神通坏家伙，这个隐藏在柴玲心中，万千海外华人心中，远志明身边的基督信徒心中的恶魔。我相信，上帝在这件事情上一定会有自己的公断。撒旦虽然能逞凶一时，但他永远赢不了上帝！
俗话又说，家丑不可外扬。海外毕竟不同于国内，华胡共处，舆论环境还是要注意的。柴玲和远志明乃我族类，他俩的丑事也是我们全体华人的丑事。你在那里搞队伍清洗，想拼命自外于我华族类，可人家老外逻辑比我们好，他们才不会相信白马非马。所以，为同胞讳，实际上也是为我们自己讳。
孔老夫子教导我们说：“见贤思齐，见不贤而内自省。”不贤，既可指人，也可指事。让我们都把柴远丑事，当作不贤之人，不贤之事来反躬自省吧。省下来的口水，可以滋阴养肺，教导儿女；省下来的墨水，可以挥洒蓝图，书写自传，多好！
但愿在这件八卦事情上，我是最后一个话唠儿，尽管我似是而非。
农兄太客气了，呵呵。头回在农兄博客斗胆发言。您不怪我捣乱就好。
呵呵呵，我自以为总算说了句象样的公道话，没想到老弟连我也一并骂上了。行行行，我闪开。
不过我同意你说的“中国社会目前是需要建立正确信仰”。
哎，老弟，跑到人家门口骂人是不对的。红卫兵跟高尚也是没有一点关系的。
农兄说的很对，是非公道自在人心。当事双方的表现和各方人士出于各种立场的表现大家都看在眼里，其实每一个人都早有自己的判断。就算远这时候出来说话也没啥用处了。所以我们这些闲杂人等还是该干啥干啥去吧。其实一直很喜欢农兄的博客。前面有让农兄觉得是抬杠的话还望多多包涵。
呵呵呵，农兄想让我说什么”象样的公道话“？我只想说大家伙儿有说话的自由，农兄也有在自己博客上删帖的自由。这话没有不公道吧。
“西方人”之所以会“在对待基督信仰和教牧人员方面，会怀有起码的尊敬“，是因为基督教是他们自己的文化呀。这有什么好比的。要比也要比普通“西方人”对穆斯林或别的宗教的看法和态度。
老兄啊，美国这个“民主自由”的社会可是天天盼着中国倒霉，“好干点儿起哄架秧子落井下石的事儿”。呵呵。我就是搞不懂农兄为啥觉得“西方人”那么地高大上。
我身边的普通西方同事可比我八卦多了。有两个在办公室屏幕上方树着大大的"*Free*Tibet*"（当然还有别的一堆我是查理什么的）。老兄让我学他们？
呵呵呵，农兄说的很对，我确实是个不“入流”的“东方”“土鳖”，没学到人家“西方”“上流”社会天天叫着要打这个，教训那个，还要支持*台*独*藏*独*的“西方”男人的“正直”“勇敢”。麻烦农兄给我指个高大上的“西方男人”榜样，让我也跟那个东施一样好好学一学。
哈哈哈！这个预言一定不会实现。
等等！老兄现下是啥国籍？
回复 '周老虎' 的评论 : 我早就注意到你这位仁兄，自从这个事件爆发以来，你一直在上窜下跳，到处煽风点火，不知道远志明他怎么得罪你了？他是不是无意中把condom扔你脑袋上了？
“人心就像蛇一样，它可以伸直，欲经常弯曲著；只要动，就非弯曲不可。”
远，柴不是社区男女，不是寻常华人。 他们站在楼顶上，所作所为，被所有走过的华人看着。不是非要看他们干什么窥视他们的隐私，而是他们把自己放在灯下，早已超出个人行为层次。 如果他们的个人绝对隐私，我不会打听。 真的没有兴趣。 但是，他们自己把丑事暴漏在阳光下，给走过的路人看到，那就不再是个人隐私问题，而是因为个人行为产生的吸引大众兴趣的话题了。 这个时候，责备各类发表意见的人士是不太公平的。 公开谈论隔壁阿猫的性冲动，叫冒犯人家隐私。 谈论柴。远二位的性恩仇，不是侵犯他们二人的隐私，而是在谈论由此性恩仇引发的感触，尝试作出作者个人的判断， 姑且不论在真正意义上对谁错。
把二个人的行为同所有华人联系起来不妥。 不让谈论二个站在楼顶的人的行为也不妥。 楼主好意好心，但未必是好的立场。
就我看来，柴在此事儿中动机，把自己说成为今后其他妇女不受性侵犯之类的勇者，未免太牵强。 我对柴女人格看得低，这是一个会利用机会为自己也能毁掉他人的女子，有一定的邪恶的天性。 所以，我不同情她也不会沉默。 我选择公开责备她的动机。