人们有好多欲望。我以前曾提到，我们应努力培养“洞察力” 和“意志力”。现在就来努力洞察一下我们的欲望。

所谓洞察，其实就是仔细地看看。这么仔细一看，我们就发现这里大有文章。

第一是欲望的多样性。这一点很容易被忽略。当然我们有一些共同的欲望，但是一个普遍的错觉是看不到欲望的多样性，而认为自己的欲望别人必然也有。成龙先生说，他犯了全世界男人都想犯的错误，就是明确地没有看到世界上还有不想那样作的男人。在他看来，大家在这点上都一样，只不过有人没有机会，没有条件而已。吸烟者觉得其乐无穷，发出感慨“男人不抽烟，白来世上转”，没看到不吸烟者居然还能活。嗜酒者美不自胜，直呼“男人不喝酒，白来世上走”，不理解不饮酒者为什么不死了算了。只需仔细一看，就可发现以上都是以偏概全，以一己而度世界。听说过“南甜，北鹹，东辣，西酸”吧，这就形象地总结了人们口味的不同。其实人们的欲望五花八门，好像超市里的商品一样种类繁多。众多的欲望中，必有健康有益的，也必有有害的。如果了无食欲， 恐怕就是厌食症了。而贪官们的无尽贪欲和淫欲，无疑会把他们推向深渊。

所以，只要我们稍稍仔细观察一下，看看我们自己和周围，就能看到几个现象：第一，欲望是五花八门，多种多样的，有的建康，有的不建康，你不会，也不可能每样都有；第二，你的欲望别人不一定有；第三，别人的欲望你不一定有。这几点是仔细一看就能发现的事实，不应有任何疑议。

有人会说，不说别人，我自己就好这口，这辈子就这样了。这又是一个误会。这就引出了第二点：欲望的可变性。只要仔细想一下就能看到一个事实，那就是任何事物都是在不断变化的，你的欲望也是一样。比如说你爱吃红烧肉。清晨起床和午饭以前，刚得大奖还是刚接罚单，你这个欲望必有所不同。时隔几年，几月，就更看得出来了。有时你好像觉得没任何变化，可仔细一想就会发现你还是变了，也许更爱红烧肉了，这也是变化。最近网上疯传“李逵日记”，里面有一段，说一次他们截了一支迎亲队伍，发现新娘奇丑无比。众梁山好汉和喽啰中自不乏放荡不羁之徒，可面对此女，却全没了胃口。大家一致推荐李逵收了，李逵怒道：我长得丑， 不说明我喜欢丑。可见这群好汉的欲望在那个时刻起了急剧的变化。 严格地讲，绝对不变是不可能的，只有自觉与不自觉，快与慢，变好与变坏之分。提到自觉地变，吸烟者戒烟，酗酒者戒酒，虽属不易，好多人也作到了。网友王韬在长达十二集的“减肥笔记”中生动地记叙了他在四个半月内锐减28磅的经历，其中不乏控制欲望，改变欲望的描述，其意志可敬可佩。有些人确实难变，但也不是不可能。我有一个朋友，可谓烟瘾极大，且极顽固，面对众人劝说，不仅毫不动摇，甚至公开声明，谁再劝我少吸烟, “老夫必唾其面“， 我就跟谁急，大有坚定不移，宁死不屈的豪迈气概。突然有一天，心脏病爆发，险些丧命，医生说，你再吸烟就没命了。这下可好，此公急转180度，从此再不吸烟，而且公开声明，谁再在他跟前吸烟，那就无异于谋杀，他就跟谁翻脸，豁命。这次不是“老夫必唾其面“了，简直就是“老夫必要其命“。 顽固如此者，也不是不能变啊。只不过他没有挥鞭驾驭欲望，而是被鞭子狠狠地抽在身上。这鞭子抽得太厉害了，险些要了他的命。此公痛定思痛，苦海回头，还是可喜可贺的。

以上这两点：欲望的多样性和欲望的可变性，是只要仔细观察就能发现的事实，不应有任何疑义。这就给我们提供了驾驭欲望的可能。欲望的多样性提供了广阔的原野，欲望的可变性使我们可以向正确的方向前行。欲望好比骏马，你必须驾驭它，而不能信马由缰。具体地说，例如你可以培养锻炼习惯，以致于使之成为一种欲望，一天不锻炼就像嗜烟者离了烟，嗜酒者离了酒一样，坐立不安，浑身不舒服。不要以为这是天方夜谭，那些烟鬼，酒鬼也不是生来如此，他们还不都是百炼成钢？只不过他们是信马由缰而已。我们为什么不驾驭这匹骏马，向正确方向前进呢？为什么人们把放纵于坏习惯，如涣散，慵懒，吃垃圾食品，沉溺于电子游戏，吸烟，酗酒，等等，进而把这些坏习惯变成欲望，看成不但可能，而且容易，而把培养好习惯并使之成为欲望，却看成近乎荒唐，至少也是难于登天？

我们对人生，对世界有好多误解，欲望上的误解是其中之一。不断在生活中探索，感悟，清除我们的误解，洞察人生真谛，我们的生活会越来越美好。而这正是我们毕生的任务。



PS：我在本文中用了数学教学的典型方法：从简单的，无可争议的事实入手，推出有意义的结论。比如，从1+ 1=2开始，到1 +1 +1=3， 所以1 +2=3，再到3-2=1，每一步都非常明显，无可争议，一步一步，直到微积分，复变函数，拉普拉斯变换，等等，以解决好多实际问题。本文中引用的两个基本事实：1，欲望的多样性，2，欲望的可变性，经论述应被承认为像1+1=2一样的简单的，无可争议的事实。众网友是否认可？然后，从这儿出发，进一步引出可以驾驭欲望，应该驾驭欲望的结论。众网友是否认为此结论1。很有说服力，2。对生活很有实际意义？非常感谢任何反馈，尤其否定的反馈。当然肯定的也欢迎。