读书笔记数则

《人生不光是理性》摘要

……人若是将生活完全建立在理性上，是很可怕的。你可以想像，一个人甚么事都要经过计算，经过推论，比较，然后才说出来，做出来，这种人你怎么和他打交道呢。你跟他交往，他全是算数，一加一等于二。英国作家狄更斯笔下的人物葛来硬，用这种公式教育他的孩子：“你别信什么高妙真理，你就相信一加一等于二，人生就是计算。”这种人也可能得到成功，地位，和钱财，但他得不到真诚的爱；也付不出真诚的爱。没有良知，不讲情义，毫无萧洒可言。这样的生命不是很可怜吗……

读纪昀《阅微草堂笔记》

儒家以修己为本体，表现形式为治理百姓；道家以清静为本体，表现形式为阴柔；佛家以安于现状为本体，表现形式为慈悲。

三教宗旨不同，教人向善则没有区别。儒家为百姓立命，而将本体体现在自身中，而佛道两教都讲究修炼自身，而以有余力量顾及万物。儒教像是五谷，一天不吃会饿，几天不吃会死；佛道像是良药，在死生得失喜怒哀乐之际，用来解释冤愆，消除忧郁，较之儒教来得快捷，他的福祸因果学说用来打动百姓，也较儒教更为容易。

儒家有时空谈心性，把自己与佛道两家混为一谈；或者排斥佛道，这是一孔之见。

现在，基督教大有超越天主教的趋势。天主教徒要想与神交谈，只能以神父为桥梁；基督教人向善并宣称，人可以与神直接对话，基督教对解除人们的忧郁等不快，又比佛道来得便捷，只要信奉耶稣基督，就得救了。

话又说回来，天神的事人怎么知道呢！糊涂。

《前世今生》摘抄

如果人类知道：生命是无尽的，所以我们不会死，我们也从未出生，那么恐惧就会消除。如果他们知道以前曾经活过无数次，将来也会再活无数次，不知会觉得多么有保障。他们若是知道灵魂会在身边给以帮助，而他们死后也会加入这些灵魂，包括他们所爱的故人，不知会觉得多安慰。若是他们知道守护天使真的存在，不知会感到多么安全。要是他们知道对人的暴力和不公都得偿还，又可以少掉多少愤怒和报复欲望。如此，贪婪嗜好和权力则全无价值可言了。

《返朴归真》文摘

你必须在现在这个时刻完全清醒，才能享受茗茶的滋味。只有在现在非常珍惜的情况下，你的手才能感觉茶杯传来的那种令人心曠神怡的温暖。只有现在你才能闻到茶的芳香，嚐到它那甜美的滋味，领略它美妙的所在。如果你还在缅怀过去或担心未来，就会失去享受这杯茶的机会。你对茶不屑一顾，茶也不翼而飞。生命就像这样，若是你不把握现在，瞻前顾后，而现在转瞬间早已无影无踪。你将无法体验到生命的感受，韵味，微妙与美好，“现在”彷彿飞快地离你远去，让你望尘莫及。

过去已成定局。从中记取教训，就让它过去，未来根本还没到嘛，不须浪费时间为它担心。担心往往是庸人自扰，完全无济于事。当你不再为已经发生的事情反复沉思，不再为也许永远不会发生的事情患得患失，那样你才会存在于现在这个时刻，你才能领略人生的乐趣。