美国人为什么不“草泥马祖国”2012年7月2日 今年的NBA决赛好看，让詹姆斯如愿以偿，但我更喜欢的是那开场前的小女孩的领唱，童音无邪的纯情，自然清唱的朴实，豪气灌底的坚贞，心灵穿透的崇爱，着实令我有所感动。其实，美国的许多比赛前，都会摆上这样一道菜的。只是“草泥马祖国”出来以后，我常常看着这道菜，就是不知是啥滋味。 美国人骂总统，骂政府，象日常吃饭一样是常态。如果解决不了问题，他们就会采取一些强行的方式，如恶搞、砸东西、破坏什么的来强奸一下政府及执政者。也有一些美国公民，在国家立法方面不满意了，特别是对大选的结果失望了，也会肆无忌惮地诅咒美国这个国家，甚至要退出美国国籍改为别国国籍，但很少有美国人要“草泥马祖国”，更不会受到追捧。 不光因为美国人有胡说八道的自由，可以及时地宣泄出公民对政府的怨恨，而且因为美国人知道祖国与国家是不一样的，下面是摘自新出版的《美国为什么与众不同》一书: “《独立宣言》对美国的后生们所以具有那么大的吸引力和凝聚力，就是因为它抓住了祖国给人的自然权利，而不是国家保护的其他权利，如政治、文化权利等。即使《独立宣言》提到了自由权和追求幸福权，也是从人的自然本性上说的。与其他权利最大的不同，自然权利与生俱来、不是可有可无的。从肉体来说，人要吃喝住行，这是他的生命权；从精神来看，人要言说自行，这是他的自由权；从心灵来讲，人还要追求对尘世的超越，这是他的追求幸福权。这种生命权、自由权和追求幸福权不是人力自身所能左右的，不是人想要就要，人想不要就能不要的。作为生命者，我们只能适应、实现、升华这些要求，而能够满足、养育、宠爱我们的那个国度，就是祖国。 国家联结的是人与人的关系，祖国凝聚的是人与自然的关系。想到祖国，会自然而然地浮现出生养我们的田土草木，山川河流，慈祥的母亲，勤劳的父亲等；提起国家，会想到法院警察、官府机构、明智的总统，宽厚的公民等。在公民与国家之间，美国人抓住了公民的权利，把社会的管理形式包括国家政府、以及由此制定的各种法律政令都视为对公民权利的平等保护。这些形式和规矩不仅必须要争得公民的同意才能建立，而且必然为他们所改变、废除、重建。依据这种公民的人民不可剥夺性，人们才保有社会的权利；保证了社会权利，人们才有了作为国家公民的自由；人们有了社会公民自由，才有了社会集体的真正创造；有了社会集体的创造，社会才有了活跃的强大生产力。 相对于人这个主体来说，祖国与国家不同，祖国是人们的自然家园，而国家是人们建立的管理形式。人们可以选择国家，但他们无法选择祖国。一个人可以走遍千上万水，居住多个国家，加入多国国籍，成为多国公民，但他的祖国只有一个，他的心中永远留恋着她。这并不是你我的原意与否。作为自然的母国，她不仅融入在你我天生的血液中，现在的思绪中，而且嵌进了你我将来的心灵追求中。祖国决定了一个人做人的属性，而国家决定的是人作为公民的属性。祖籍说明的是什么样的人，国籍说明的是什么样的公民身份。祖籍就像母亲，无法更改；国籍如同媳妇，可以换娶。所以，美国对入籍的外国移民从不强迫放弃自己的母国国籍。只要你愿意加入，承认美国宪法，美国就会接纳。因为母国的国籍在做人的心理上是无法取消放弃的。虽然一些国家制定了这样的取消法律，但实际上是无法真正做到的。即使某些人明确声称自己断绝了同母国的关系，他在夜深人静时还是无法摆脱祖国梦境的缠绕。哪怕是心理上认可了，你的胃、舌头、口感等都不会接受。这就是对一个东北人来说，为什么好吃的是饺子，好吃的菜还是猪肉酸菜炖粉条子。对一个人来说，祖国不仅高于政府党派，而且高于一切国家，其根本原因就是她无私的哺育了你的成长，阿护了你的自然权利。只要你想要，她就无偿的献给你，这就是为什么我们经常把她比作母亲。当一个人用母亲庇护和给予的权利，以及对母亲的爱戴和尊敬的那种情感去抗争时，可能没有哪一个兄弟不同情、不支持，恐怕没有哪一个兄弟还底气十足地反对。在祖国中，自然权力就是人的“同在权利”；祖国真的象母亲一样是我们的天然所在。每个人的生命、生活都同他的自然生长环境分不开，这不仅仅是他的身体依赖于这个环境，而且在于他的心理、习性、感情、追求等都无法与它割开。正因为我们受着这种自然祖国的恩惠，所以我们一来到这世上，我们的生命就有了自由与追求的现实基础。《独立宣言》说的“自由权、追求幸福权”是我们不可剥夺的权利，就是说我们同动植物的区分，首先是作为主体对自然生命自由的追求。这种自然的“自由”是人高于自然界其它一切非人类存在的原点。”