前言：这是为那些没有信耶稣的知识分子写的一份简单介绍基督教理论形成的历史，它不是基督教历史，也不是基督教教义(doctrine)历史。目的是让那些了解一些基督教又没有时间或详细了解基督教教义，从人的角度简单认识一个信仰理论形成的历史。它也不可能触及很深的哲学，社会，法律，和信仰。对于基督徒它可能有争议的地方，但是它的目的是引起非基督徒的兴趣，从而更多了解基督教。

1. 以色列和犹太教背景。 谈基督教不谈犹太民族历史，是永远不会理解基督教的。基督教始于耶稣，耶稣生于一个犹太人家庭，按犹太律法行割礼，在犹太民族环境下长大，进犹太会堂，30岁离家传道招收的十二个门徒也是犹太人。犹太民族或犹太教是以后才形成的一个概念(公元前400年)，之前我们称以色列人。以色列人将自己的历史从亚伯拉罕，十二支派写起，算起来要追溯到公元前1500年，那时的信仰还处在献长子的献祭阶段。到摩西时期(公元前1300年)以色列人基本上还是多神的敬拜，采用牛羊代替长子献祭。但是摩西等众领袖已经认识到拜独一的神更有力量，那就是Yahweh(耶和华或神)。这时的Yahweh在以色列人的眼里和其它周围民族的偶像有同等的能力。但是面对周围其它强大部落，以色列人逐渐打败他们，有了自己的家园。以色列人开始敬拜独一神，另一个特色就是去除了偶像敬拜，Yahweh是没有偶像和具体形状的，Yahweh主导以色列的一切。第三个特点就是Yahweh主管自然，四季和整个以色列的重大事件，第四个特点是人死就是一切的终结，人的成功是年岁大，子女多，牛羊满圈，寿终正寝。第五个特点是以色列的神同政府处于一个特除关系。当其它民族有自己的国王时，以色列靠神治国。[撒母耳记上10：18-19] 以色列人发现周围国家政教合一搞的也不错。比如埃及法老是神明也是国君，于是以色列人要求和其它周围国家一样，要有自己的王来治理国家，这就产生了第一个扫罗王，他逐渐把一个游牧民族驻扎一个固定土地生活(以色列北部)。后来就是因为上帝不喜欢扫罗王，另立一个大卫王。大卫个人的道德不比扫罗强多少，他乱杀人，犯奸淫，最后把南部平定，形成一个完整的国家。这时以色列人的宗教属于“Royal Cult"。大卫通奸的女子，后成为他的太太，生了所罗门王，以色列国达到顶峰。修建了圣殿。但是所罗门王本人是拜多神的。第六个特点是以色列人一直有先知伴随，先知有两种：一种是流荡，没有正式职业，替神说话，对国家发出警告。这些警告很难听，但是最后预言都实现。另一种类似现在的顾问，职业化，他们只说好听的。第一种先知显然在实际生活中得到多数人的认可，他们不是为自己的生活而胡说八道，最后成为公认的神的代言人。以色列人一直认为Yahweh是以色列的神，其它民族有自己的神明，一直到公元前八世纪(780)先知阿摩司(Amos)才提出以色列的神统管整个人类和宇宙(Amos 9：7)。公元前721年亚述帝国崛起，以色列北国被占领，一个刚刚完整了不到100年的国家被分裂了。人民看来以色列的神也不保护整个国家了，他们盼望有一天弥赛亚(希腊语：基督)出现来丞救他们。这时先知耶利米(公元前609年)强调个人的责任以及个人与耶和华的关系，打破家庭出身论等观念(Jeremiah 31:29-30)。公元前586年巴比伦国攻占以色列南国，洗劫神殿，整个民族就成了名符其实的亡国奴，有技术和文化的人被掳到异国它乡。多年以后他们的子女连自己的文化都不懂了，传统信仰基本改变，大部分人被异邦同化，传统先知时代结束了。一直到公元前538年波斯时代，由于波斯要抵抗来自北部的进攻，和来自南部埃及的夹击，波斯王让以色列人回到以色列去抵抗那些外来势力，他们才有机会回到以色列。史称“第二次修殿期” 他们中的以斯拉(Ezra)为宗教领袖回到以色列以后，进行了宗教改革和清洗运动，要求和外族结婚的神职人员离婚，不离婚的被驱赶到北部撒玛利亚。他们重修了圣殿，恢复摩西律法和典章，凡是这样做的就被称之为“犹太人”(大多人是十二支派中的犹大支派)，犹太教从这时开始了。不久希腊崛起，亚历山大王(公元前330)将地中海领域占领，希腊文化流行。犹太人产生了“末世论”理论：耶和华不再掌管世界了，世界有撒旦控制。同时他们受到希腊文化(苏格拉底的灵魂不朽)影响，认为人死后灵魂不灭，今世不好，可以寄托于死后神的安慰。这就对传统犹太教产生冲突，犹太教认为人死如灯灭，不能解决一个儿童突然死去或者一个个人由于偶然事故死去，而被上帝完全舍弃的矛盾。希腊文化中的灵魂不朽，或者人可以复活产生影响。亚历山大王死后有他们手下统治巴拉斯坦等地，公元前168年统治者不顾犹太教戒律，引起马加伯(Judas Mccabeus)革命，马加伯折腾了几十年，赶跑外来势力，为犹太人带来短暂的和平，貌似一位弥赛亚。但是持续不到过75年又被完全消灭，公元前69年罗马占领以色列。到了公元前27年罗马逐渐有一个城邦共和国，变成一个帝国，极大解决了政治上的效率问题，罗马文化横行。到了耶稣出生时(公元前4年)，罗马帝国一派繁荣。面对如此强大的帝国和文化，犹太人和信仰受到极大的挑战，他们的神好像也无法解救他们。这时的犹太教分化很利害，出现许多派别：撒都该派有大祭司组成，主管圣殿礼义，他们不承认人可以死而复活；法利赛人是中层群众，追求严格律法，接受人死复活的末世说；Zealots主张采用暴力积极抵抗外来势力；还有一派就是爱赛尼派逃离社会，跑到沙漠过敬虔的苦日子，比如施洗约翰。耶稣属于施洗约翰的追求者。