韩寒说他要从此“低俗”了，一时间山呼海啸，和者无数。群众的力量真是伟大的。韩寒爆出“低俗论”，必令一些大大小小的伪君子各行各业的假道士有不寒而栗的感受，别看他们大多做出一副若无其事的样子，轻描淡写地自慰是“ 80 后的孩儿们胡闹而已”，戏说是青年人之荷尔蒙的缘故，心里总是生出些畏惧的 -------- 别想蒙谁，满口仁义道德一肚子男盗女娼，自己都让自己恶心了能不生出些自畏来？

韩寒名气大，不服不行。他都低俗了咱还不赶紧也跟着低俗？以往也就是说个黄段子逗个开心，今儿这总算有了低俗一把的堂皇理由了，低俗止于段子显见不够低俗，必得全面低俗方显英雄本色。这样，无数和者中也就不乏真有勇士般激情不雷人倒地不算真俗的主了。惟国人低俗的路数一向有限，女人，女人的肉进而到女人上身之肉下身之肉就有了可劲挥洒的疆场，也就有了“肉类”加工场式的赤裸裸的低俗。

殊不知韩寒之俗乃反讽之俗、反伪之俗，即或说到女人哪块肉那也是借“肉”下酒 -------- 要你听的是弦外之音，与众多的淫秽污烂扯不上啥关系，如若不是，士别三日，韩寒仍然韩寒乎？韩寒是以谑世之态说出对国人自上而下弥漫人心的虚伪的担忧表达对虚伪的无耐，更是对这种治标不治本的应景招术的具有韩寒色彩的恶心，是拿着一个“脏”字来脏那帮狗屁玩艺儿。由此说来此俗当非彼俗。欲学必先思，“ 学而不思则罔” ，东施效颦，画虎不成反类犬倒也罢了， 20 年后恐惊出您一身冷汗也真难说。

想做韩寒第二侧身于“韩寒们”之列，仅仅有对肉对肉类的想象对肉类的把玩是远远不够的，该学该仿的是韩寒那小子尖刻的思辨诡异的念头另类的叙事，学那小子对隐在冠冕堂皇之后衣冠楚楚之下的人事人性有点韩寒式的思考。否则您虚耗了美妙时光至多也就炼了一张嘴皮子，何用来哉？