一个群体有相同的价值相同的立场相同的情绪一点也不奇怪。但群体中的个体一定有着不同的思维(理论)品格，这不仅反映一个人受教育的程度，不仅反映工具理性下的那种逻辑到逻辑的纯粹，它其实是一个人真实品格的最直接的显现。

 

乡愿式的酬庸，庸俗但有收益也就很好理解，那是一种实实在在的物质利益的交换。文化上的酬庸也是数不胜数，但仅仅为了某个群体仅仅出于报答-----你帮过我，所以我要帮你，就可以轻而易举的移动自己的观点，就可以放弃是非尽情的宣泄自己心中的爱恨情仇，这就很少见了。极端的例子说来无趣，以“雅话题”为例可能较好。比如谈到胡适，当有人反议称"胡适人品很坏"，那么你就不便接着说“我是鲁迅的FANS”，因为，假如这是一篇自认为严肃的文章，你要做的其实是固定自己的观点，隐藏自己的情绪。以最大限度的不在场，从而保持中立，是批评的要求也是批评的出发点，如果只是情绪批评那你就泄露了你对“批评”的陌生。票友也好，来玩儿的也好，捧哏的逗哏的，是有人看不出问题还是不愿指出问题？

 

 

网络的虚拟并不意味作为个体的的虚拟，实际生活中的小心翼翼与网络生活里的跑马放羊恰好构成了一幅完整的图像，由此看来，当我们面对一个人网上ID的时候不就不那么神秘了吗？

 

这是网上搜来的学规划或者学建筑的课程：

 

规划专业：建筑学 城市规划原理  测量学 地质学 环境科学概论 环境评估  自然地理学 经济地理学 区域分析与规划 道路交通规划 园林绿地规划 空间分析 土地评估 地籍管理 地貌学 

 

建筑专业：

大一：建筑设计基础 数学（高数或者文数) 英语 计算机基础 建筑制图 建筑摄影 视觉设计基础(素描） 建筑模型 地球科学 素描实习 工地实习

大二：建筑设计基础 视觉设计基础（水粉）英语 建筑力学 建筑构造 中国建筑史 数字化建筑基础 数字技术与建筑 水粉实习 认知实习

大三：建筑设计 建筑物理 建筑造型 特种构造 土木工程概论 建筑设计原理 城市规划原理 外国建筑史 环境心理学 园林与景观设计 建筑装饰材料 环境科学导论 建筑物理环境 建筑设计及其原理 室内设计 建筑结构选型与力学 建筑画实习

大四：建筑设计 居住区规划设计 现代建筑理论 居住建筑设计 建筑环境与设备工程 建筑工程经济分析 建筑法规 建筑施工及管理 工程结构抗震与防灾 建筑设计及其原理 专业英语 建筑节能 建筑遗产保护 

大五：生产实习 地下建筑环境设计 快速设计 毕业实习 毕业设计

 

当某人说“加州的市郊”可能是口误，但某人说三四千尺是一亩是口误吗？面对反驳，此人回应说“三四千尺是一亩，是我猜的”。这是一个做规划的人应该说的吗？既使是一个刚出校门的大学生会这样说吗？当有人以“道，万物所以然”来否定“‘理’万物所以然”的时候，这里的文史爱好者这里稍有一点学养的人有愿意站出来说些什么吗？这篇博客的讨论中并不涉及什么价值和立场，但怎么就没有一个人出来纠正纠正？

 

 试想，当我们可以无动于衷并且津津有味的欣赏那些江湖骗子，疯狂泼妇的表演，理由只在于“我们是一伙的”，就自然会引出那是表演者们的堕落还是我们自己自甘下沉的问题。

一种真实而强烈的痛苦永远不会是来自于外界，暗夜自问才会迎来持久的折磨。

 

结论是，你可以尽是情绪全无价值，但你的所有声援或者沉默就是你真实人生的自我写照。五六十,六七十岁的人，上网只是为了宣泄的快感，管tnd还有什么"思想激荡"这个说法，我只能祈祷哈利路亚了,,,,,,




无聊斋

2014-05-29