林徽因先生之后这四月天难写，珠玉在前，轻轻挥就，寥寥百字把这四月天写到了极致，人说厚积薄发大概就是这样潇洒自如吧。隔了几代，很难理解那个时代的人。古文白话，家学熏陶铸就了一个时代的传奇，但若没有真情实感应也写不出这样的文字。

那个时代传奇很多，现在拈来都是故事。家国天下，儿女情长，芳华绝代，文字旖旎，没有了这情字，便都化作了虚张声势。若是论情，终究这儿女之情始终还是要差舐犊之情几分颜色。故而不管你相信那一代的多情究竟有多少美好，青年才俊到底有多少风骚，这《你是人间四月天》终究还是写给孩子的。

呱呱坠地，新生开始这便是希望，到了诗中变成了“你是爱，是暖，是希望，”。对于文人，情到极处，最好的表达就是诗了，有感而发便是浪漫，浪漫是种情怀。

生命怒放，总在春暖花开，这大体上就是四月的特征吧？万物复苏，芽抽新绿，一切美好都是从这一刻开始，所以便有了上一句的“你是一树一树的花开”和后一句的“你是人间四月天”。面对新生，母亲的由衷感叹便是如此。若视作爱情又是输了毫厘，差就差在这“新生”与“希望”。四月本就该充满新生和希望的。

天虽寒，暖渐起，希望中夹杂着寒意，这是上海的春天，这是上海的四月天。古人说，春日迟迟，卉木萋萋，上海的春天一向不太正常，赶上四月也就有了一些怪异，但该来始终还是会来，这便是人间的四月天。

那日晨起，推窗换气，楼下那一树的白玉兰惊艳了我，四月将来，春声先响，春声化作满树繁花，春声化作暖中藏寒，没有什么可以阻止这自然的规律。四月之声这两年每每响起，十分准时，不绝于耳。上次有这样的经验还是两年前的壬寅年，只是那时日是在房中久居之后为了透透气，房中待久有些苦闷，偶尔推窗发现同样是楼下，金黄的枇杷挂满了枝头，当时感叹“但闻人语响”，不见昔日争食人。那时想法简单带了幼稚，到了后来，那一树金黄还是被出笼的困鸟争而食之了，人鸟的相同就在于必须先吃饱饭，民以食为天是个古话。

暖和希望是四月和春天的特征，节气上以立春为标志的话，春大多在二月，但真真正正的春天大多出现在四月，这一点来看林先生的诗歌还是应该写给孩子的。海子有诗“面朝大海，春暖花开”，天气暖了花才会开，人间暖了自然有了希望。花开是新生，有新生才有希望所以我们常常赞美春天，因为我们始终抱着希望，所以四月应该是饱含希望，希望就是四月的声音，在经历过寒冬的残酷无情后，人总是希望听到这四月的声音。这声音来自人间为了希望，久久回荡。

古诗说春城雨色动微寒，四月又是个有点怪异的季节，就比如你看这清明节就在四月的头上，想在想来，这大约是古人既希望我们要怀有希望又不希望我们轻易忘记吧，所以就有了“清明时节雨纷纷”。苍天洒泪，让我们去缅怀，让我去祭奠，让我们去铭记，无论是人还是精神，逝去的总是最宝贵的，而消失是从遗忘开始。泪水因为记得才存在，而苍天洒泪，那泪便化作敲打着每一个人的窗，咚咚作响，行人欲断，春雨也是四月的声音，它是声音的具象化，它是诗，它是歌，声音回荡，而主题便是“记得”。

要记得，不忘记，人最不容易做的事情就是忘记，也就有了我执，虽然我们真的希望可以忘记和放下，但是对于经历过的事情怎么会轻易忘记？那种痛，痛彻心扉，那种痛刻骨铭心。痛据说有十级，最痛的那叫切身之痛，切身之痛，母亲最能体会，这样看来《你是人间四月天》还应该是写给孩子的。孩子的生日，母亲的受难日，有些痛最难忘记。

转过三月便是四月，虽是时光匆匆，但，从某一时刻起，人总是会想起，哪怕多么想忘记，事实上，经历过才最懂，这四月之声意味着什么。繁花满眼转瞬逝，该来的迟早会来，不该被记得的始终会被记得。上海人讲起来，不响而已。不响和没有一样，也是种态度。

不懂么？没关系！

那你只需要记得，这，回响着的四月之声。

那你只需要知道，这，又是人间四月天！