第二十九章 

“那你爸爸被下放到什么地方？”云州问。

“J市几十里外一个采石场。“

”那你爸爸一定吃了不少苦。“

”我十六岁那年的冬天，妈妈让我给爸爸送身棉衣。我下了火车，再乘汽车，下了汽车，还要走十多里的路。到了地方，守门的年轻人很冷酷，说没有证明，不让见。当时我无奈地哭着哀求，后来出来一个年级大一点的，看我那个样子，对那年青人说：“让她见见吧。 ” 我等了一阵，那年轻人带来一个男人，瘦骨嶙嶙，满头乱发，胡子邋遢，像个五、六十岁的乞丐老人。我好奇，心想，这是谁啊？难道是我爸爸？我爸爸还不到四十岁，怎么会是这样子?我还在疑惑、犹豫，那老男人突然来到我面前弯下腰，握住我的手说，婷婷，你怎么来啦？这时，我才抱住爸爸，哭着说，爸爸，你怎么变成这样啦？爸爸激动地说，我很好，以后你不要来啦，来这里很不容易，告诉你妈妈，你们要好好表现，跟我划清界线，不要管我。爸爸用手握住我的手。他的手粗糙得可怕，像个百年榆树皮。“

云州用手轻轻抚摸几下她的肩膀。

君婷迷茫的眼睛看着远方，长叹一声，接着说：“回来的路上，天色阴沉，又近黄昏，不久下起了暴风雪，顿时是天地茫茫，风雪呼啸。我用头巾紧紧包住头，迎着刺骨的寒风，身子向前倾斜着，弯着腰，埋着头，尽量避免风雪直击面部，尽管这样，雪花夹着雪粒，犹如无孔不入的沙砾，还是像子弹一样，击打着我的脸部，就这样，我艰难地一步一步吃力地往前走，已经过了一个村子很远，希望快点到下一个村子，找个人家避避风雪，然而，下一个村子还是看不见。我已经筋疲力竭，停下，无奈地望着茫茫天地，只见雪花不知疲倦地随风乱舞。当时的情景是，前不着村，后不着店，天苍苍，地茫茫，风雪漫漫，唯我孑然一身。我无奈，有点害怕，我必须坚持往前走，我不能在这里冻死，爸爸在为我担心，妈妈在等着我，我必须活着回到家。视线越来越低，走着走着，走到一个上坡处，我摔倒在雪地里，失去了知觉。”

君婷顿了顿，继续说：”等我醒来，发现我躺在一个村民家的床上，在一盏昏昏的油灯下，看见床边站着慈祥的老大娘和大爷，旁边还有一个男孩和女孩，跟我年龄差不多。老大娘见我醒来，便说，孩子，你可醒啦，然后端着一碗热粥说，快喝点热粥，暖暖身子。后来听说，是老大爷路过时看到我，把我背到家里的。“

”多亏遇到善良的老大爷。”

“我终生都不会忘记老大爷一家对我的救命之恩。”

“是啊。看来不管在多么黑暗的环境里，总还是能看到善良的亮光。“

”有人说人性善，有人说人性恶。其实我觉得，总体来说，人的基因里，有善，也有恶，但有的人可能善心多于恶心，有的人恶心多于善心。”

“我认为，人之初，是懵懂的，没有善恶意识，没有私心意识，需要关注时，只有基于本能的哭叫，渐渐长大后，慢慢有了私欲，也有了善恶意识，但环境又会影响人性善恶的比重。“

”多年前，我听说过一个故事。以前有一个农夫，回家途中，在山上遇到一个受伤的狼崽，把狼崽抱回家，给它疗伤，喂养它。狼崽长大后，农夫放它回到自己的族群。一天，农夫上山时不小心摔下山崖，昏了过去，等醒过来时，却见他救过的那只狼正坐在身旁守护着他，后面还有几只其它的狼。那狼见主人醒来，高兴地唧唧哇哇叫个不停，趴在主人身上，与主人亲热。这说明，教育和环境对幼小生命的影响。狼崽在善意的环境中长大后，遇到主人时，不仅没有恶意伤害，还懂得报恩亲热，尽管它回到狼群后，仍然保留着大部分狼性。“

”如果狼崽从小是在狼群里长大，那情况就不一样啦。“

”所以儿童时期的教育和环境会对后来善恶的意识影响深远。就像婴儿开始是健康的，但后来随着环境的不同，会生出各种各样的疾病。”

“是啊。在不同的环境里，人性的善恶会有不同的表现程度。环境影响人的思维，思维决定人的行为。在利益驱动、丧失理性的疯狂环境里，人性恶会曝露极致，人性善会被深深掩埋。“

”就像那乡村农民，在日出而作、日落而息的自然环境里，过着与世无争的日子，显现的都是农民的淳朴和善良。“

“因此，政府和知识分子的一个重要职责，就是宣扬善良和正义，拼弃邪恶和不义，制造和维护一个发扬人性善的社会环境，确保社会的和谐。”

“如果有未成年犯了法或做了违反道德的坏事，大部分社会都不追究其法律责任，这是因为未成年人还不足有辨别善恶是非的能力。”

“不过，其家长应当负有一定的责任，政府也有一定的责任，社会也有一定的责任。家长应当循序渐进地教育小孩有关道德意识和辨别善恶是非的能力，学校也应当从小学开始有关道德意识的教育。”

“如果学校不给孩子们讲道德观念，社会上宣扬放纵的又是各种斗争或尔虞我诈，孩子们最善于效仿，结果害了孩子。”

沉默...... 

“那你爸爸一直在采石场吗？“云州问。

”过了两年，由于身体原因，爸爸被换到一个劳改农场，也许比天天搬石头好些，但总算熬到平反，有些人根本没有熬过来。“

沉默...... 

“那你的中学都是在乡下上的？”云州打破沉默，问道。

”嗯。我的中学都是在乡下上的。上高中时，每逢麦收季节，我们都要停课一个星期，去割麦子。暑假期间，就在田里干其它农活。”她停了下，眼睛凝视着前方，青春的面孔显露着无限惆怅。

“那你在乡下都是干些什么活啊？”

“除草，施肥，喷药等。反正什么活都干过。特别是夏天在棉田里喷药，为了最有效地杀虫，越是炎热，越要在烈日下喷药。在炎炎烈日下，一趟趟背着几十斤的喷雾器，每一次都是汗流浃背，一不小心，有时遇到一点乱风，药雾还会被吹到自己身上、脸上。有一次，我因中暑加上农药中毒，昏了过去，被疾速送到医院抢救，才算活了过来。“

”这些都是我干了多年的农活。真没想到，你曾经吃了这么多的苦啊！“

”身体的劳苦，还不算什么，毕竟别人也是这样。但政治上的高压，却能摧毁人的精神和意志。妈妈就是在非常的压抑中战战兢兢熬过来的。

在这种家庭遭遇的岁月里，我整天担心着爸妈，又加上到处都躲不开的歧视目光，我的童年只能在高度的压抑中度过，在没有童年的岁月里度过了童年。 “说到这里，她迷茫的眼睛望着远方，顿了顿，长叹一声：”唉——现在总算熬过来啦。 “

迟云州满怀同情地说：“我可以想像一个生活在优越环境中的城市少女，伴随着世人的冷眼，被迫下放到贫穷落后的荒村避壤，那是何等的反差啊!”

沉默……

“一个终日运动中的社会，犹如一个充满永无休止汹涌波涛的海洋，当运动的波涛席卷社会的每一个角落时，谁又能躲开被波涛卷入和冲击的命运？百姓又怎能休养生息呢？“迟云州打破沉默。

“其实，平时大部分老百姓期望的并不高，只希望能在一个风平浪静的环境里，又一定的自主权，过自己安安稳稳的日子。“君婷说。

云州接着缓缓地说：”1966年春末，文革波及到我们的小学，学校里有老师煽动学生，揪批另外两个老师，几天后，带头煽动学生的老师又被其他老师揭发批判。我那时头脑很简单，看到其他同学写大字报，不甘落后，也写了一张打油诗大字报，贴在墙上，嬉笑我们的一个体育老师。当时，我完全是跟着凑热闹，尽管自己的行为不会给老师带来实质上的伤害，但那毕竟有违尊师重道的传统美德。”

“那你参加红卫兵了吗？“

”没资格。暑假的一天，当地中学的一群红卫兵来抄我们的家，我才意识到自己以前的行为是不对的。我们的土墙草屋很小，没有多少东西，他们折腾半天，除了爷爷的两本古版书籍被拿走，并无其它四旧的东西。那两本书，我以前曾经看到过，没看懂什么，当时也没兴趣，至今不知那是什么书。他们抄过家，便把父母带到不远处的场地，和村里其他五类分子一起，包括七十多岁的爷爷奶奶们，在红卫兵和村民们围成的圈里，在夏日中午的烈日之下，被强行跪在小砖块上，低着头，忍受着一阵阵的批判、喝骂、拳打脚踢，还有此起彼伏”打到某某某“、”坦白从宽，抗拒从严“等口号。“

“在那个时候，许多人拿对别人的打骂羞辱来炫耀自己的积极和能干，道德良知沦丧殆尽，这完全是由当时的政治环境造成的。”

“是啊。”云州顿了顿，接着说：“这一切，只是个开始。此后，这种类似的批斗会加上扫街、铲雪等各种各样的义务劳动便成了家常便饭，有时父母还要进学习班，后来，大队里为完成指派的五一六分子名额，父亲就被拉来充当五一六分子，林彪事件后，大队里为完成指定的国民党特务名额，也拉出父亲来充当国民党特务，真是荒谬至极。就这样，一家人在担心受怕中度过了最为黑暗野蛮的几年。”

沉默……

云州问：“那你高中毕业后就回城了吗？”

君婷说：“高中毕业后，托人介绍，我到一所医院工作，后来我考进了北方石炼，厂里让我兼职秘书和打字的工作。我爸爸早年留学英国，曾经是医学院的教授和系主任，妈妈是卫生科的科长，去年都给平反复薪了。蓝老师与我爸妈的经历很相似，所以我们两家经常来往。“

宇君婷顿了顿，看着云州，轻轻吟出普希金的诗词：

”假如生活欺骗了，不要悲伤，不要烦恼！忧郁的日子里要心平气和，相信吧，快乐的日子将会来到！心儿永远向往着前方，尽管现在仍是无聊，一切都是瞬间，一切都会过去，而那过去了的，将会成为你美好的回望。“

云州说：”是啊，消极和悲观，怨天和尤人，同情和自怜，不能改变过去，只有继续前行，才能走出逆境。路会在茫茫的森林消失，生命会在黑暗的幽谷迷惘，希望会在无边的荒漠掩埋，只要你不停下，只要继续前行，终能找到前行的道路，找到生命的光明，找到未来的希望。“

云州顿了顿，又问：”你老家是在泰安，那你应该经常登泰山啊？“

“其实，老家离泰山还是有几十里路的。再说，在老家时，学校一放假，就要忙着在田里干活，没有时间让你去登山。所以，也只登过一次。你呢？“

”我也登过一次。那是几年前的一个春天，我跟表弟表妹到泰安姨妈家时，跟表弟表妹一起登过一次，回来后我还写了一首诗。

“什么诗啊？还记得吗？”

云州想了想，轻声吟诵：

“巍巍雄岳入云端，南天门下十八盘。

碧霞祠旁清幽寂，天街踩云若游仙。

绝顶一览宇宙阔，众山如丸云涛卷。

日观峰晨观东海，赤轮若出碧波间。

仙人桥头游人停，摩崖壁旁听松喧。

五夫松枝蔽日雨，落落孤高傲霜寒。

岱祠古柏三千尺，殿堂神雕意肃然。

玉祥陵墓依山静，孤魂常随月光远。 ”

“哇！你把泰山的景点从山顶写到山下！“君婷惊奇地赞叹。

”记得我们去的那天，游人很少，走在碧霞祠旁，显得格外幽静。站在绝顶北望，只见云海翻卷，许多山头仿佛漂浮在云海上的小岛，令我印象深刻，至今记忆犹新。”

“你还记得岱庙殿堂台基下有个《泰山刻石》吗？”

“记得，那是当年秦始皇巡游泰山时所立的，也叫《封泰山碑》，上面刻着丞相李斯的小篆。”

“听我爸爸说，李斯是把书法刻在石碑上的第一人，是中国书法的鼻祖，小篆第一人。”

“是。李斯还有一套书法理论。他强调写字时运笔要直缓转疾，轻重相间，舒卷自如。他的字体很有画面之美感。”

”除了《泰山刻石》，还有许多其他名人的石刻，如宋朝书法家米芾的《第一山》、陆机的《泰山吟》、曹植的《飞友篇》、乾隆皇帝的《汉柏图》等。“

云州笑着看看她，点点头。

有时他们谈着谈着会相视而笑，有时他们又沉默不语。即使不语，他们感到心心相印，感到在一起就是一种享受，一种幸福。他们不愿打断这美好的时刻，直到夕阳西下，晚霞映天，才下山返回。