和儿子聊起名人名言这个话题。在网上搜了一圈，英文大多是成功者的励志口号，要么好为人师，要么文字游戏耍贫嘴，少见真心。我建议看看中文的，比如孔孟语录。孟子重治国治天下，论调多天生我材必有用，比如著名的 “天将降大任于斯人” 说，或鱼和熊掌说辨析舍生取义。孔子重修身齐家，言论要温和得多，教学理念如 “温故而知新” 千载之下仍放之四海而皆准。许多修身之道也很有借鉴意义，比如儿子喜欢这一句 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。只是，这个 “善” “不善” 怎么翻译呢？我能想到的只有 “good” 和 “bad”，网上的译文是  “good quality”，也高明不到哪里去。书到用时方恨少，我还在搜肠刮肚，儿子已经意会到，“善是 virtues ， 不善是 flaws“。贴切准确，我不禁刮目相看。自然，有英语是母语的优势，但还是感叹后生可畏。

    而触动我的，是这一句 “人不知而不愠，不亦君子乎” 。“君子” 的定义深浅广狭，不在此讨论，只说有几人能真正做到 “人不知而不愠”？！以我自己的经验来说，不愠者寥寥。

    一个是我爷爷的妹夫，我们称为 “姑姥爷”。文革中，当老师的姑姥爷是臭老九，受冤屈被劳改。这些都俱往矣，等我们小一辈记事，姑姥爷已经恢复了教职，很受敬重。作为传统的读书人，姑姥爷遭受不公仍性情平和，不急不躁。两个儿子家教很好，都谦和有礼。尤其记得小儿子（我们称 “二表叔”）瘦高白净，深邃五官配大波浪的自然卷发，是费翔同类型的美男子，本地人口里的 “一表人才”。还有，姑姥爷不沾烟酒，这在当地彼时可算另类。

    另一个是我的同事汤姆斯。做技术支持的汤姆斯，耐心又耐烦。再琐碎再繁复的问题，他都一一解答，无丝毫厌烦。有人会在群发里抛出问题抱怨，口气不耐，如果得到响应，则放大成一片嗡嗡嗡，好像民怨沸腾。汤姆斯从不为负面情绪所左右，既不辩护也不反驳，只针对问题给出解决方案，简洁，明了。偶尔没有答案，他也会明确告知，不闪避，不忽悠。我欣赏汤姆斯的专业精神，不以物喜，不以己悲，做到了人不知而不愠。

    多年以前，我们在香港时预定去普吉岛的酒店，用英语交流，因为双方的粤语或国语互不接轨。销售很热情，套近乎，“Look at your sweatshirt!” 原来先生穿的是他们大学的卫衣，一所地球人都知道的美国名校。先生淡淡说，“I went there so….”  话还没说完，销售就大笑起来，“So you just went there and bought the shirt.  This is what tourists do, right?” 先生愕然，转头和我对视了一秒，但是什么都没说。是啊，如果人家铁了心要故意打岔，又何必辩解？出门后说起，先生无奈，“那可是我苦读 N 年才挣来的，哪是什么旅游纪念品？！” 哈哈。

    现在流行 “凡尔赛” 文化，即在（精心策划的）抱怨和展示里（有意）无意抖落优越感。所谓凡尔赛，其实是 “烦而晒”。烦则晒之，近似有感而发，利于心理健康。真烦假烦，拿出来晒晒，收获一圈赞美和羡慕，利己不损人，何乐而不为？比如我这一篇感想，便可归入凡尔赛文学。文学城的凡尔赛花样翻新，层出不穷，大家都心领神会，或围观或捧场，独乐乐不如众乐乐嘛。但偶而，也会读到一些特别的凡尔赛文章，博主烦了，也晒了，可还要含沙射影，冷嘲暗讽两句才收声。我就糊涂了，凡尔赛，凡尔赛，可不就是 “凡” 人之 “赛” 吗？难不成，凡夫俗子还真能拔着自己的头发离开这个地球？不过，倒是又一次证实了 “人不知而不愠” 有多难。