海风
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前几天跟朋友聚会，问起节日过得如何。朋友是忙得不可开交，刚送走了回家过节的儿子全家，又招待了早年一起留学的老同学。老同学是先去国内探望丈夫，回美途中在旧金山停一下，来朋友家小住两日。
为了叙述方便，且称老同学为A。朋友见到A，自然十分高兴，特地请了另一位在湾区的老同学B夫妇，来个“老同学聚会”。
A与B多年不见，这次见面，才发现B换了太太。不过B太太不是年轻的小娇妻，也近60岁了，只比B的前任太太年轻三四岁。三四岁在年轻时，或许是资产与负资产之差，27岁和31岁比，一个是20多岁，一个是30多岁，有些年轻人可能在乎这些。但随着年龄增长，47和51岁有太大区别吗？更别说87和91岁了。
对B夫妇来说，年龄可能不是主要因素，因为他俩才结婚十余载。两人相当西化，当着朋友的面搂搂抱抱，时而甚至打个Kiss，可见两人感情甚笃。
B夫妇在饭桌上一再说，二婚比原配棒多了。二婚能走到一起，是经过了比较，吸取了人生教训，这才不畏艰难，左挑右选，直到挑对了人才结婚的。不像原配，结婚时比较年轻，也没想清楚就糊里糊涂结婚生子，因生米煮成熟饭，只能将就过下去。
这番厥词自然让A和朋友不以为然，她们都是原配，而且过得好好的，已经白头到老了。反正一人一个过法，只要自己称心就好。
送走了B夫妇，A 却突然向朋友打开了心扉，称自己现在是心神不宁，举棋不定。原来，A的丈夫曾是美国一所大学的系主任，干得好好的，却由于美国近来对华裔教授不太信任，丈夫便接受了国内某大学的邀请，去担任该校一研究中心的主任。对于丈夫的选择，A 虽然不很赞同，却也没有阻拦他。
A 夫妇有个儿子，已成家立业。本来夫妇俩已嫌大宅过分冷清，打理又费力。趁着丈夫回国，卖了大宅，A 在离自己公司不远的地方租了公寓居住。A 没有跟丈夫回国，一是她喜欢在美国生活，二是她也在乎自己的工作，不愿意放弃工作，成为“手心向上”的太太。
A觉得，手心向上和手心向下，心态是完全不一样的。一旦有求于人，哪怕是自己的丈夫，也会不舒心。朋友非常欣赏A的这种想法，本来嘛，职业妇女比较有底气，花自己的钱，做自己的决定，不用听别人啰里八嗦。
日子原本过得好好的，可是A 周围的华人朋友都说她太天真了。虽说A的丈夫也60多岁了，但是现在人心不古，一些年轻女孩会奋不顾身扑向权力和财富，说难听点，A丈夫是老羊落在小狼群里啦。
A开始无动于衷，同甘共苦这么多年的丈夫，不至于轻易被小狼勾去了魂。但这次去国内探望丈夫，发现丈夫身边的工作人员中，年轻女性非常多。别说老男人，连她这个老女人看了也觉得养眼。如果她们仅仅是英语俚语说的 eye candy （跟“花瓶”的意思差不多，吸引眼球，但浅薄，缺乏价值），倒也不必过于担心，丈夫还是有分辨能力的。然而，这些女孩是有才有貌有知识，素质一点不比自己差，相貌却比自己上了几层楼。换个角度来想，丈夫可能是老狼入了小羊群，能抵挡得住内心的欲望吗？
为此，A不知如何才好。有人劝她辞了工作，回国去陪先生。但是，A也不能天天跟着丈夫去办公室，禁止他跟一切女性接触吧？如果呆在家里做太太，专心伺候丈夫，也不一定讨丈夫欢心。再说，丈夫在外做什么不是一样不知道吗？
朋友问我，如果是你，你会怎么办？
泛泛而言，世事人心难测，任何事都可能发生。最佳的结果是，丈夫拎得清，重情义，懂得自敛。年轻女同事有自尊，不屑用青春才智去换取“糖爹爹”给的小恩小惠。至于丈夫和年轻女同事是否看得住自己，那只能听天由命了。
从深处去说，就是A如何看待人心。人心复杂，怀有各种欲望。归根结底，要看一个人是否有人品。有人品的，应该具备起码的仁义礼智。对仁义礼智的解释是：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
也就是说，仁来自于同情心，己不所欲，勿施于人。假如你不愿意别人背叛你，那你也不要去背叛别人。
义来自于羞耻感，不该做的事不要去做。用沪语来说，就是做事要上得了台面，即正大光明，大家觉得是可以接受的，不要去做偷鸡摸狗、叫人看不起的垃圾事。
礼来自于为他人考虑，不要伤害他人的利益和情感，也就是所谓做事要有分寸，照顾到情面。
智来自于辨别是非的能力，是非曲直，除了人心中的一杆秤，也需要分析能力。聪明人会少犯错误。
因此，A要考虑的不是羊入狼群或是狼入羊群，既然无法决定羊和狼的言行，又何必去瞎操心？不如充分享受当下自由自在的好日子，不必给丈夫做饭洗衣，不必听丈夫唠叨，自己爱干啥干啥，爱去哪去哪，爱吃啥吃啥。而且时不时还能借着探望丈夫，去国内逛逛。
再说，A也可以换位思考。作为一个有骨气有底气的60岁女性，你愿意嫁给八九十岁的老富翁吗？你本来就不需要饭票了，再给你一房子的饭票，于你何用？同理，二三十岁的有才有貌有知识的女性，为什么要扑到60多岁的老头怀里？她们也不需要饭票。
说实在的，如果结婚几十年了，仍没搞清楚丈夫究竟是什么样的人，有没有道德底线，会不会出轨，这说明婚姻本身就有问题了。
至于出不出轨，还是听听老祖宗的忠告吧。“万恶淫为首，论迹不论心，论心自古无完人。百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。”
A 丈夫是否出轨，要根据其行为而定。精神恍惚或是精神出轨，对异性有点儿好感、想入非非，甚至有点儿“邪念”，几乎人人都逃不脱。至于要判断一个人是否孝敬父母，则不能只看是否长期守在父母身边伺候左右，而要看他的心里是不是牵挂着父母了。
所以，如果A去国内的目的是监控丈夫，还是别去了，那是多此一举。
严重同意！补充一点，在国外信了教的男人出轨的更少，尤其是摩门教。
身正不怕影斜。。。
人性是经不起考验的，A女士恐怕是不读BIBLE的。。。
既然放老公去国，就只能顺其自然，且行且珍惜了。。。
在国内的，没出轨的，很少；在国外的男人里面，出轨的很少。
城头这个警钟长鸣故事，与海风老师这篇好像有些异曲同工，都是着眼人性弱点：）
1. 这个例子好，太常见了，大家身边大概都有类似情况的盆友熟人；
2. 海风姐分析的好，道理说的也很对很好。
也觉得“人性（动物本性+亲情感情+道德理念+etc）”是个太太复杂的东东，有时候甚至没有绝对的对或错。但是，觉得一个婚姻里如果有了“监控”的意念，那这个婚姻就没有了婚姻最根本的互相信任基点，已是或接近明存实亡了。选择”宁为玉碎“或”只为瓦全“，那就是个人自己自家的事情了。
同意蓝山兄。
海风姐好文连连！：）
马克吐温在《败坏了哈德莱堡的人》中写道：上帝啊，请让我受诱惑吧；上帝啊，请让我不受诱惑吧。
我猛然忆起，很多很多年前Newsweek上有篇报道，关于美军军阶的规定：
1）校级军官要晋升将军需要有博士学位，而且必须是理工类的博士，历史学博士不行；
2）校级军官必须有海外工作经验，而军人在海外工作期间必须带配偶。
这是防止军人在海外工作期间被异性间谍渗透的制度保障，灵光不灵光再说了。
该文中的某某上校就面临着艰难的选择：太太事业正如日中天，不愿意放弃事业去作太太；而不去海外，他也就不能当将军了。后来他还是为了家庭，从军队退役了。
It is too brittle an excuse. Therefore, the scenario is a purposed 狼入羊群.
60岁了，事业还那么重要吗？人生很短，应该和自己爱的人多在一起，这不是仅仅为自己考虑啊。男人孤身在外地，也不容易。有条件为何不相伴呢？