社会已经证明了智商对一个人的成功并不起决定作用。一个人的一生是由情商决定的吗？也不是，很多情商高的人，可能会获得更幸福的生活，或者与周围有更好的关系，但是他可能没法去感受生命更深刻的东西，去体悟生命更深的价值和意义。真正决定人的本质的是灵商。社会一直强调智商和情商，并延伸出了心商(MQ)，法商(LQ)，财商(FQ)，胆商(DQ)，体商(PQ)，逆商 (AQ)等各种各样的“商”。对于“灵商”，在过去一直被人们忽视。人们关注具体的技能，后来关注才能，然而唯独内心智力这种才能不被重视。一方面这种能力不像其他智力类型那么好量化和表现，它更体现为内在的力量。另一方面，过去人们对人的内在的了解并不深刻，毕竟心理学是近百年来才发展起来的。

参见（http://blog.wenxuecity.com/myblog/75504/201906/12305.html）《怎样提高情商？》，灵商是20世纪90年代末期出现的一个新概念，英国人达纳·佐哈、伊恩·马歇尔夫妇俩合著了《灵商：人的终极智力》，灵商开始为人们所认识。灵商（Spiritual Intelligence Quotient，简写成SQ）是心灵智力，即灵感智商，就是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力。灵商是指一种智力潜能，属于“潜意识”的能量范畴。

先从灵商的高中低3个境界来了解具体的灵商：

（1）灵商的初级境界是指灵感。

著名科学家钱学森说：“灵感是潜意识，当酝酿成熟时突然沟通，涌现于意识即成为灵感”。“灵感这种思维往往表现为灵感或意念的突然闪现过程或悟性的涌现过程”，它是“智力劳动的产物，具有突发性、飞跃性、瞬时性的显著特征”。很多人都有体会，当你对感兴趣的事情，专心致志地做了一段时间后，效率会很高，常常有如神助，有时会遇到一些困难或创新没有结果，在努力一段时间，会豁然开朗。我自己也有很多亲身经历：产品的电路或软件设计常常遇到难解决的问题，有时一下午甚至一整天都没有进展，晚上带着遗憾下班开车回家，但常常在离开公司的第一个红灯处等绿灯时，脑子里突然有了很好的解决方案或灵感。灵感出现在长期的紧张工作与思索之后的暂时松弛状态。只要你努力，积累有很多经历，并形成潜意识，这样你才能在紧急关头，能急中生智、胸有成竹、灵机应变，否则你只会长大嘴巴，呆若木鸡。

（2）灵商的中级境界是指想象力。

《最强大脑》中很多记忆高手大多具有丰富的想象力。想象力是形象思维,“想象力比知识更重要”这句爱因斯坦的名言已经开始取代培根的“知识就是力量”。诺贝尔奖获得者告诉孩子：成功靠的是创造性的想象力、勤奋刻苦、协作态度和对事业的浓烈兴趣。想象力只有在有兴趣的努力工作，并且重复工作才能形成的。钱学森认为：“形象思维是我们当前研究思维科学的一项最重要的任务，而我们现在对它却不怎么了解。”

（3）那么什么是灵商的高级境界呢？

有一句谚语说：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数不如名师开悟；名师开悟，不如自己醒悟。”管理界也有一句名言：“智力比知识更重要，素质比智力更重要，觉悟比素质更重要。”前一段时间通过与一些大师们接触，体会到：“那些大师们，都是能够充分利用精神财富宝库的人，在那广袤无垠的潜意识心理领域中，积累了很多技能，方法，客观规律和真理，精神和灵魂得到了升华，人的品质得到提高！”。所谓“精神”，“灵魂”，“素质”，“修养”，就是相对应的“潜意识” 的积累，是灵商的一部分。所以，灵商的高级境界就是高尚的品质，净化的灵魂，优雅的素质，不朽的精神，很高的悟性。

在相同的社会环境和家庭环境中，甚至类似的身体里，如果装了不同的灵魂，那么就会有截然不同的命运。灵商高的人，对自己有更深刻的觉知，能够体悟到自己的内在价值，内在追求。对环境的依赖程度越小，他不那么容易受到环境的影响，有足够的能量支撑他度过任何困境，如饥似渴的从环境里面吸取养料，他能够从万事万物中吸取能量，充实自己，丰富自己。好的环境里面，他能够充分运用条件，去实现自己的追求和梦想，去做自己想做的事情。不好的环境里面，通过那些困境，撑大自己的认知度和理解力，撑大自己灵魂的格局，撑大自己心灵的包容力。

马云和乔布斯是通过提升灵商获得巨大成就的商业巨人。他们是利用灵性作用于商业成功的典型代表。

灵商是属于“潜意识”的能量范畴。参见《谈谈“潜意识”》(http://blog.wenxuecity.com/myblog/75504/201906/8136.html)。

佛洛依德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识，而埋藏在水面之下的大部份，则是潜意识。他认为人的言行举止，只有少部分是意识在控制的，其他大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，人却没有觉察到。在地球上所有生物中，只有人类具有思考、分析、储存知识、发展智慧、将知识进行整合的能力。然而，迄今为止开发的智力活动只占人脑能量的很小一部分。科学家指出，一个人的脑细胞总量超过150亿，而人穷其一生只会用到其中的百分之几，像爱因斯坦、苏格拉底和爱迪生之类的天才，他们也只用了不到10%的。 一个人的进化程度，与他运用潜意识力量的能力成正比。

意识是具有能量的，它可以被用来创造，但由于显意识只占意识总和的极小部份，所以如果只用显意识部份的少数能量，而无法用到潜意识的多数能量，其效果显然不彰。我们的心理过程只有不到10%是有意识的；其他90%是下意识和无意识的，或称“潜意识”的，因此，仅依靠有意识的思想来获得结果的人，效率将低于10%。大家都有“学开车”的经验，教练说：“开车很简单，左转，方向盘往左转，右转，方向盘往右转，要开快点，油门往下踩，要停下来，脚离开油门，踩闸。注意每个动作切换过程要平缓”。可是刚学开车时，总是身不由己，还没有建立控制开车的潜意识，靠有意识的10%作用，即使全神贯注，也还会顾此失彼。经过一段时间的重复训练，才能建立起控制开车的潜意识。我们也有看书阅读和听讲座的经验，看懂和听懂只能算是“有意识”，之后许多道理也常常“一看就懂，一过就忘，一做就错”，就是因为没有把这些道理变成“潜意识”，从而就不能做到知行合一。我们看《最强大脑》中玩魔方的人，操作魔方非常熟练，俗称肌肉记忆（muscle memory)，那其实很大成分是是“潜意识”在起作用。

相对于显意识来说，潜意识是另外一个全然不同的世界，“心想事成”和“心理暗示”是一种意识（“显意识”和“潜意识”）共同运作的结果，一个能确实进入潜意识的人，其心念的能量将大大增强，易于达成愿望。而二种意识尚处于对抗状态的一般人，比较难达成心愿，甚至是会成相反之结果的。平时养成占小便宜的习惯，在关键的时候就限制了格局。所以作为家长一定要给小孩做不占任何小便宜的榜样。另外在你不知道冷的时候，容易受凉发生感冒，当你意识到冷时，你的显意识会提醒“底层潜意识”来产生热（和生成寒气）来保护身体。胎教在某种意义上是一种低层潜意识的积累。思考是一种能量是因为思考是“显意识”和“潜意识” 共同运作。孔子在《论语》中说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说你不仅要会学，还要勤思考、会领悟。表现在实际的工作中，就是要把学到的东西融会贯通，触类旁通，理论联系实际，把实践与理论统统变成自己的东西，通过不断领悟，让自己的经验与理论日臻完善与成熟，由外而内从根本上升华自己。思考对提高灵商非常重要。

灵商高的人具有强大的内在力量。《聪明的女人》故事：一个聪明的女人在群山里旅行，她在一条小溪中发现了一枚宝石。第二天她遇到了一个饥饿的旅行者，聪明女人打开包，将自己的食物拿出来与他分享。饥饿的旅行者看到了那枚宝石，问聪明女人能否将宝石送给自己，聪明女人毫不犹豫地答应了。旅行者遇到了这样的好运气，欣喜地离开了。他知道那枚宝石非常值钱，足够他下半辈子生活的。但是，几天后，他又带着那枚宝石回来找那个聪明女人。“我一直在想”，他说：“我知道这枚宝石非常值钱，但我还是想把它还给你，我希望你能给我更珍贵的东西。把你拥有的那种让你把这块宝石送给我的力量给我吧”。这个比财富更能震慑别人的是强大的内在力量。

灵商是属于“潜意识”的能量范畴，由于潜意识是非不分，积极消极、好的坏的统统吸收，常常跳过意识而直接支配人的行为，或直接形成人的各种心态。所以，成也潜意识，败也潜意识。因此要提高灵商，就要训练自己，努力开发利用有益的积极成功的潜意识，对可能导致失败消极的潜意识加以严格的控制。

哪么具体怎样才能开发利用有益的积极成功的潜意识，从而提高灵商呢？

最主要的就是从下面2条做起：

（一）掌握客观规律，知道和适应客观世界的需求。

（二）注重“重复”自己的好的言行，使它们变成“潜意识”。

很多大师一级的人灵商较高，他们尊重客观规律，知道自己的客观需求。他们生活简朴，总能把自己想要的同自己真正客观需要的相匹配，不会奢侈，因而看起来物质欲望低，比一般人幸福。乔布斯和facebook 扎克伯格的“重复的衣着”体现了一种简单客观需求和重复的概念。灵商低的人，不知道自己的客观需求，物质欲望高，常常“想要的”高于自己真正“需要的”。有些人到自助餐吃饭常常会吃得沟满濠平，过多的食物超过身体的需求就是毒药。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐会增加人精神的负担。

几年前参加《黄河大合唱》和《戴你唱歌》慕课，接触到曹丁指挥，李晶晶，廖昌勇和戴玉强等大师们，他们都非常随和，非常谦逊，亲切，笑容可掬，不装，不像有些成功人士的脸上就算挂着浅笑，也脱不了几分清高。大师们对任何人都很谦逊，自然，真诚，不像有些成功人士出来说话，就算表面上客气，你也能闻出来自里面的傲气。这些大师鲜明的特点：人很随和，素质和修养高，对专业“认真，热情”， 做到极致。他们始终如一，他们对每一个不同的人如同对待每一个音符，不论音符高低，都用同一个状态，都唱到位。让我们感到他们对每一个人都是平等的，真诚的，均匀的，不厚此薄彼的，重复的。这样他们就不用做作，人前人后，表里如一，随时随地不用去“装”，在关键的时候不需要刻意去想，感情自然流露。他们遵循储存在潜意识中的客观规律，不会急于求成，不会有“永动机”心理：“以较小的努力，获得较大的回报”。在他们身上能看到非常明显的“重复”的品质。

一、“客观需求”的重要性：

（1）在《怎样提高情商？》中，提到“有兴趣的努力学习或工作可以提高情商”，但只有当你兴趣同社会需要结合起来，你才能成功。因为只有这样的结合才能真正和长久地维持你的兴趣。适者生存，如果不能适应社会的需求（包括动态的需求变化），你是没法幸福地生活下去的。公司和人也一样：“能生存下来的公司，不是那些有非常聪明团队的公司，也不是那些眼前看起来强大的公司，而是那些能根据社会需求适应社会发展变化的公司” (It is not the strongest of the species that survives, nor the most intelligent that survives. It is the one that is most adaptable to change)。有些人的兴趣或理想没有同社会需要结合起来，就是不切实际，灵商就不高，因而就不能成功。马云如果在30年前下海经商，弄不好会被弄成“投机倒把分子”，只有在改革开放后，他才能把自己的兴趣同社会需要结合起来，成就自己的事业。所谓“时势造英雄”就是在特定的环境下，会出现有人能把自己的特长和当时的客观需要结合起来，成就一番事业。任何行业的境界有三层：见自己，见天地，见众生。比如上台演唱，很多人上台紧张（“潜意识”缺乏舞台经验），不能发挥平时的水平，这是在还没有见自己阶段，经过锻炼，上台不紧张了，可以发挥平时水平，并能表达自己的感情，但还不能同观众互动，就是见了自己。但若只见自己，不接着往前走，就是“我执”，作茧自缚。再进一步，在一个适合的时段上唱出了迎合大众的歌曲，人气喷薄而出，便是成名之时，这时和观众互动，就是打打招呼，飞个吻等，每个场次都一样表现，是不管观众不同需求的。但这个成名可能是短暂的，在继续往前走就尊重客观规律和常识。这就是见了众生，放下了主观判断，以满足客观需求为重，在舞台上可以驾驭场子，和观众互动就是关心观众最喜欢什么，自己怎样以不同方式最大程度地满足现场每一次都不一样的观众。

莫言和愤青的最大区别在灵商高低，愤青是在“见自己”和“我执”阶段，莫言是突破“见天地”到“见众生”的境界，他不但知道客户真正的需求，知道很大一部分读者需要什么，还能知道政府需要什么。再好的小说，如果不是读者喜欢的，就没有市场或只能是小众市场。有人说作家不敢写现实社会，否则会遭政府禁止。看了莫言《我们为什么需要文学》讲座，了解到作家写现实没有太多市场，因为有太多的途经报道现实，写的人也很多,没有竞争力。莫言也不需要借古讽今，魔幻现实主义更能吸引人。不好的现实，没有必要再用文学的手法把它写得更坏，这不符合文学的正能量功能，除非要把不好的东西写成好的，《蜗居》让很多人看后有一种把主人公写成有情有意的贪官，自己死了也要替小三把国外的路通好。

（2）客户需求是一个很典型和直观的客观需求，我刚开始“下海”创业时，举步维艰，那时我总想把比较好的、先进的东西，推销给客户，以己度人，以为客户同我想的一样要好的东西。经过2年的碰壁，才知道好的东西，客户不一定需要。客户需要对他们有用的东西，再好的东西，不能帮他们解决问题，提高效率，对客户来说，都是没用的东西（有的客户不客气地说那是垃圾）。做生意一定要知道客户真正的需求。乔布斯有一句名言：“通常情况下，人们并不了解自己需要什么，直到你把产品呈现在他们面前。”这是知道客户需求的最高境界，是知道了连客户自己都不知道的客户真正需求。市场和销售做得好的人一定是能了解客户真正需求的人。

（3）把所关心的对象当成客户，只有知道对方的客观需求，你才能做到“体贴入微”，知道客户真正的需求，做客户喜欢的事，而不是(或不仅仅是)自己喜欢的事。做事方式是客户喜欢的，而不是我们自己喜欢的方式。做事结果是要方便客户，而不是在做事过程中方便我们自己。所谓“体贴入微”就是在有可能不方便自己的情况下，用对方喜欢的方式，做出方便对方或对方喜欢的事。

（4）所谓“入乡随俗”，“遵纪守法”就是我们要满足当地社会的需求。遵守公司和团体的制度就是满足公司和团体的需求。遵守各种流程、备忘录和文件规范，是满足工作的需求。与之对应的是“入门问禁”才能满足各种需求， 所以不清楚要问，不要想当然。

（5）遵守客观规律，满足客观需求，自然的就会对哲学和辨证法感兴趣，就会不断学习、观察、思考，大胆的假设，学会变通进取，换一种立场和角度看问题，敢于突破常规或传统思维，看到事物后面无形的精神因素，因为单靠成文的书本理论是解决不了实际问题的。自然的对“吃盐哲学”也会领悟较深（《吃盐哲学》），不会过度地贪婪物质世界的东西。到自助餐厅吃饭就不会荒谬地为了划算，把自己撑得沟满濠平，因为那样赔得更多：赔掉了自己的味觉，赔掉了身体的美，赔掉了道德，在潜意识里培养了占小便宜的习惯。

（6）遵守客观规律，就会抓住事物的本质，客观正确地归纳总结，辨证思维、推理和举一反三，就会提高悟性。抓住问题的本质，不被表面现象迷惑。对于极端宗教人士，如所谓的“人肉炸弹”，我们认为他们是被偏离教旨的不客观的思想洗脑了，但其实我们大多数人也都被成规旧俗和我们的大众教育洗脑了，使得我们常常被假相和现状所约束，看不见客观规律，做不到最佳行动。任何事物都有它内在的“神”和我们看到或要形容的“形”。我们没法准确地去描述一个事物。描述不到位，不全面，不客观就是“盲人摸象”。能抓住事物内在的“神”，客观正确地归纳总结，冲破成规旧俗的约束，就是提高了悟性。爱因斯坦说：“教育就是忘记了在学校所学的一切后剩下的东西”，这里留下的是“神”（做人和学习方法），而要忘记的是“形”（具体的专业内容）。爱因斯坦又说：“使学生成为人格健全、个性和谐的人，而不是什么专家应始终成为学校的目标。以我之见，即使那些培养专门人才从事固定职业的技术学校在某种程度上也应如此。培养独立思考、判断等综合能力远重于获得专业知识，应始终置于首要地位。如果一个人既掌握了某一学科的基础知识，又知道如何独立思考、工作，他不仅一定能找到生活出路，而且还会很快调整自己去适应各种变化并取得进步，比起那些只掌握了详细专业知识的人所能做的要好得多”。就像打太极一样，一开始要借助架式（形），逐步掌握太极内在的精髓（神），然后逐步忘记死板的一招一式，这样才能打出太极的真正功夫。李小龙说：“截拳道就象一根指向月亮的手指，千万不要误将手指当成月亮，更不可专注于手指而忽视天空其它美景。手指的作用，只是指引光明，至于你能获得多少，或者看得有多远，便全靠自悟与努力。”这里截拳道是“形”，而真正的功夫是“神”。我们有些家长花了很多时间精力教育小孩都注意在“形”上（例如看到有智慧的美国人也花精力对小孩进行课外辅导，也赶紧给自己小孩根据自己的主观认为，让小孩上各种补习班），没有注意在“神”上（有智慧的美国人花精力对小孩进行课外辅导是在小孩有兴趣的领域，而不是父母的兴趣上）。结果大人和小孩就成了老板和员工的关系，没有兴趣，自然学习效率就低，收获不大，甚至造成小孩悲观厌世，对亲情也有影响。如果能了解客观需求，就不会做很多无用功，甚至出力不讨好的事。

（7）遵守客观规律和需求，就会建立正确和高效的沟通方法，尽可能避免沟通的漏斗效应。灵商高的人沟通时大多能遵循高效沟通的 7 C 原则，即完整周全(Complete)，简明扼要(Concise)，体贴(Considerate)，具体(Concrete)， 清晰(Clarity) 礼貌(Courtesy)，正确(Correct)。和灵商高的人沟通，会觉得他们很得体，让人感到很舒服，自然。

（8）遵守客观规律，满足客观需求，就会正确面对问题，不逃避问题。就会客观地解决真正的问题，而不是用产生一个或多个新的问题方法来解决当前的问题。也能做到“发现了问题就等于解决了一半问题”。

（9）遵守客观规律，满足客观需求，就会以务实的态度对待周围一切活动和交流。不会为了虚荣，去做一些务虚的，反而会引起周围反感的事情。所以灵商高的人能够明白大众心理，知道大众心理需求，总是非常低调，因为他们觉悟出“低调”的结果与“高调”的结果有着天壤之别。遵守客观规律，满足客观需求，就会实事求，会用正确的方法和工具 (工欲善其事，必现利其器)，会用简单的方法解决复杂的问题，不会机械地按部就班。有人总结到通常一个公司的有效劳动只有20%，其他80%做的都是无用功，对公司没有帮助，就是因为很多工作没有考虑客观需求，或者简单的事，复杂了做，方法或工具不当。

（10) 遵守客观规律，就会掌握真理，长期对许多真理的积累，在潜意识中就会积累很多常识，就会在众说纷纭中明辨是非，正确地判断对错，就不会人云亦云，或对各种说法不知所措，生活在误区里。积累很多常识就会在阅读很多书刊时，会发现哪些是合理的知识，哪些是谬误或谬论，就会正确地取其精华，去其糟粕。例如很多人不敢吃太多鸡蛋，因为很多书刊认为吃太多鸡蛋会升高胆固醇。我是听从健身教练和中医师说鸡蛋是很好的健康食品，蛋黄的卵磷脂对身体很有好处，曾经有一段时间我一天至少吃3个鸡蛋，几个月后检查胆固醇反而比以前降低了。

（11) 遵守客观规律，就会冲破习惯思维的约束，接通高层潜意识，从而产生发明或创造。

二、“重复”的重要性：

（1）“重复”就是实事求是，毫不随便，“重复”是成功的秘诀 ：有学生问大哲学家苏格拉底，怎样才能修学到他那般博大精深的学问。苏格拉底听了并未直接作答，只是说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天起，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事有什么做不到的。过了一个月，苏格拉底问学生们：“哪些同学坚持了？”有九成同学骄傲地举起了手。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作，还有哪几位同学坚持了？”这时整个教室里，只有一人举了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘诀，然而成功并非唾手可得。我们常常忘记，即使是最简单最容易的事，如果不能坚持下去，成功的大门绝不会轻易地开启。成功并没有秘诀，但坚持是它的过程。这种坚持就是一种“重复” 。

（2）任何较大的成功，都是好习惯的产物。习惯本身就是指习性的“重复” 。当你把每天的付出养成为一个好习惯后，你就会一点一滴的开始积累。积累足够之时，成功水到渠成。我们的工作过程占据生命的很大一块时间，一定要明白你是在为你自己工作，不是为公家或老板工作，你的工作是在为你的潜意识积累知识和经验，什么样的工作习惯决定了你的性格乃至命运。在工作中训练的技能会用到生活中，工作中不能精打细算的人，在自己的生活中也很难熟练的精打细算。在工作中不尽心尽力的人就是在浪费自己的生命。情商和灵商高的人，他对自己的工作会越来越熟练。相反如果经常出现甚至相同的错误，那智商和情商都有问题。工作之外还剩下一大块时间是平时的为人处世。综观大师级的人物，他们工作态度是没的说的，平时为人处世都非常认真仔细，一丝不苟，让我们看到的是很会“做人”，情商很高。灵商高的人都是认真工作的人。

（3）释迦牟尼感叹说：“菩萨难当，众生难渡“，这是因为很多人对一些基本的道理，停留在口号上，没有深耕：一看就懂，一过就忘，一做就错。道理不需太多，但要真正弄清，弄懂，然后落实在行动上，并且能“重复” 地坚持下去。很多情况下，潜意识是要靠我们不断地认真“重复”才能形成的。重复才能形成很强的定力。对于那些贪官，其实都是没有不断地提高灵商，不能“重复”当官前的做人原则，放纵自己的想法远远大于自己的需求，经不起诱惑，才脱变成贪官。所谓“不忘初心，方得始终”，就是要“重复”保持当初的理想和原则。只有这样才能形成一身正气，出于污泥而不染。

（4）医不自治，说的是医生很难治好自己家的病人，就是因为面对家人，失去了平常心，他总想用最好的方法，使得技术和能力不能正常发挥，矫枉过正，结果事与愿违。医不自治，其实就是不重复了。

（5）“认真”和“一丝不苟”都是体现一种重复的态度。为了万无一失“检查、复查、再复查”也是体现一种重复的态度。

（6）俗话说人过四十，有错不改。这话不是说我们到了40岁以后，就不需要再改进。而是说40岁以前应该建立一套自己可重复的、标准的行为规范。不要在正式场合是一套，非正式场合下是另一套。也不要当面一套，背后一套。养成好的习惯，重复好的习惯。所谓的“多少年如一日” ，“活到老学到老，每天进步一点点”。都是指好习惯的重复。

（7）有些学习和模仿或拷贝是一种重复。模仿成功者的精神，拷贝成功者的心序。聪明的人通过自身的经验来积累提高自己的能力，不会重复错误。有智慧或灵商高的人，通过别人的经验，来积累提高自己。伟人无不博古通今，以史为鉴。

（8）只有重复才能积累，才能在“潜意识”中建立很强的信息，当积累到一定程度达到一定阈值，就会产生指数方的飞跃，不断的重复可以产生多次飞跃，“潜意识”的整合可以触类旁通，使得其他技能或方法的跃迁。我们常常看到有些人在某一阶段变化很大，也有些人阶梯式的，过一段时间就有很大的进步。这些都是因为他们经过了一段时间的线性变化（前期积累），到达了阈值（拐点），达到了指数方的飞跃（井喷）。

所以提高灵商的基本方法就是：

(1) 掌握客观规律，知道和适应客观世界的真正需求。

(2) 注重“重复”自己的好的言行，使它们变成“潜意识”。

不要觉得到达高灵商的路途艰难和遥远，只要从最基本的方法做起，循序渐进，途中会有很多不同阶段的阈值，产生飞跃，总有一天会达到高灵商的境界。参见《飞跃》（奇妙的阈值现象和非线性指数方规律）。