翻开圣经旧约卷宗，犹如跌进历史的长河。跟随着这部记载详细波澜起伏的犹太家族史，像是回到了那个已经远久的年代。犹太人可能是世界上唯一一个民族，做到了，把自身从一个游牧家庭发展为一个民族一个国家详尽记录在一本书中。不仅记载，几乎每个人从小熟读其内容。这是一种学习，也是一种反省，是避免祖先曾犯的错误重蹈覆辙，也是从祖先那里获取智慧和信心，更是一种凝聚民族的精神力量。仅仅凭此，就不难理解为什么今天的犹太人在世界上如此强大。

 犹太民族发展的早期阶段最重要的三个人物是：阿伯拉罕（Abraham） 雅格（Jacob )和 领导着犹太人走出埃及的摩西（Moses）。

（一）阿伯拉罕

创世纪第11章讲述阿伯拉罕和和父一起带着妻子撒拉以及侄子离开故乡加勒底的乌尔（Ur of the Chaldeans 许多学者认为是伊拉克北部）去迦南（以色列）。路经哈兰（Harran)， 便停下居住在那里。其父死后。阿伯拉罕离开哈兰领着全家人继续向迦南移去。从这里才真正开始了犹太历史的清晰记载。

那时人烟稀少生存艰辛。圣经详尽记录了当时犹太家族近亲婚配的情况。阿伯拉罕娶的是同父异母的妹妹撒拉（Sarah)，他兄弟拿鹤（Nahor ）娶得的是另一个死去兄弟哈蓝（Haran)的女儿（叔和侄女联姻），圣经还记载了阿伯拉罕的侄子罗特（Lot，哈蓝的儿子）的故事。他跟随阿伯拉罕到了迦南，后因逃避灾祸躲到荒山上，山里没有其他男人，两个女儿便和自己的父亲留下了后代。残酷的生存状态下，生命延续和家族延续是第一位的。

来到迦南，遇到饥荒，阿伯拉罕带着全家又去了埃及。怕埃及人因妻子美貌会伤及他的性命。称彼此是兄妹，其实这也不是谎言，本就是同父异母的兄妹。果然埃及人青睐他妻子美丽被带去法老的宫殿，并给予阿伯拉罕很多牛羊和其它牲畜。后来法老知道了真相，把妻子还给他，他带着牛羊牲畜和金银财宝离开埃及回到迦南。游牧民的生活逐水草游动，阿伯拉罕从曼利橡树（the great tree of Mamre)又移居吉拉尔（Gerar)。那里的王也看上了美丽的撒拉，她被带到王的家。尽管圣经里两次都说神保护撒拉身体没被占有，客观分析，撒拉在这两次事件里很难完璧回归全身而退。王把妻子归还阿伯拉罕时，还送给了他一些牲畜仆人和1000银子，说：我的国土都在你面前，你喜欢那里就住那里。这些故事让人看到：为生存，阿伯拉罕不得不一次又一次做出妥协。生命的存在，物种的延续，总是第一位的。也许，妥协是每个人的必修课，不懂妥协的人，也难以成功。古今如此。

撒拉从王那里回来后，便怀孕为阿伯拉罕生下一个儿子，起名以撒（Isaac)。撒拉不孕时，让仆人埃及人夏甲（Hagar)给阿伯拉罕做妾生了一个儿子叫以实玛（Ishmael ）。夏甲怀孕期间因持孕轻主被撒拉赶走过一次。这次有了自己的孩子，她更容不下这个埃及人小妾。孩子断奶摆宴，撒拉看到以实玛嬉戏自己的儿子很恼火，便要求阿伯拉罕把小妾和孩子一起逐出家门，家产只留给自己的儿子以撒。阿伯拉罕为此苦恼，但也不得不送母子离开。可能因为阿伯拉罕很爱这个同父异母的妹妹以至于撒拉在家里如此专横跋扈，也可能因为撒拉从埃及到此地为家族付出了很多甚至说拯救了家族，所以在家里对阿伯拉罕可以颐指气使。不排除还有一种可能，这个孩子背后有王的影子，撒拉怀孕的时间确实存在这种可能性。无论什么原因，阿伯拉罕对撒拉的容忍，在那个年代，令人费解。退一步说，以撒不是阿伯拉罕亲生儿子，这孩子也和他血脉相连，因为妻子是他同父异母的妹妹。

旧约22章讲了这样一个故事。上帝为试探阿伯拉罕的诚心让他杀了自己的儿子献祭，他真的对以撒举起了刀，当上帝确认了他的诚心，及时制止了他。至今以色列仍有献祭遗址，说明阿伯拉罕曾真的打算杀以撒祭神，所以才能有这个故事。阿伯拉罕很老的时候，让管理他一切家产的仆人起誓，不给儿子娶迦南人为妻，要他回到阿伯拉罕的故乡，在亲戚里找一位姑娘给儿子以撒为妻。无疑，这种联姻让儿子的后代拥有了更多自己家族的血统。这俩件事，从世俗的角度看，是不是和以撒的身世有关？

阿伯拉罕一生，忍耐勇敢智慧并存，是一个很有担当的人。从埃及回到迦南，牛羊畜牧数量增多，可畜牧的地域太小，侄子罗特也有了自己的家业，两家的牧人常为争牧地彼此争吵。他让侄子先选一个方向，侄子选了水草充足的约旦河全境，阿伯拉罕则向另一个方向带着全家离去。后来，罗特一度在各王征战中被虏走，阿伯拉罕知情后，带上好几百家丁追去，夺回人和财产。他待家人好，从其它的故事能看出，他待外人也厚道。创世纪22章讲述他固执的和上帝讨价还价，请求上帝宽恕索多玛（Sodom)和俄摩拉(Gomorrah)那两个在上帝眼里罪恶的城（创世界18章），这段故事也算是对犹太人善于讨价还价的经典描述。

阿伯拉罕上前对耶和华说：“你果真要把义人和恶人一并灭除吗？假如城里有五十个义人，不为了城里五十义人赦免那个地方吗？把义人和恶人一并处死，让义人和恶人一同遭殃，您绝不会做这样的事情，审判全地的主难道会行事不正么”。
耶和华说：“我如果在索德玛城里找到五十个义人，便因他们饶恕这一城人”。
阿伯拉罕又说：“我是尘埃，请恕我胆大。假如五十个义人少了五个，你会为少了五个就毁灭全城吗？”
耶和华说：“如果在那里找到四十五个义人，就不灭那座城”。
阿伯拉罕接着说：“如果只找到四十个义人呢”？
耶和华说：“因为四十个义人，我也作罢”。
阿伯拉罕又说：“请主不要生气让我说，如果那里只找到三十个义人呢？”
耶和华说：“因为三十个义人，也不毁城”。
阿伯拉罕继续说：“我太大胆了这样对主说话，如果仅仅找到二十个呢？”
耶和华说：“我也不摧毁它”。
阿伯拉罕并没放弃，又说：“请主不要生气，容我再多一句，假如那里找到十个呢”。
上帝说：“因为那十个义人，我也不毁灭那座城”。
说完耶和华走了。

从故乡来到迦南，从迦南去了埃及，从埃及再回来，此时已经拥有了大量的财富并买下了第一块地为家族产业，一块作为墓地的土地，并在此葬下了自己的妻子撒拉。他，阿伯拉罕，犹太民族的祖先。

(待续）

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