古今中外，由于人们对自然现象的无知与恐懼，所以希望能预测未来发生的事件，于是就有了很多预言预料吉凶。我国最早记载预言的文字应该就是商代的甲骨文了。中国历史上的预言书还真不少，最有名的是《乾坤万年歌》《马前课》《烧饼歌》《推背图》。下面先把前三种作一简单介绍。

      《乾坤万年歌》相传为姜子牙作，每七字为一句，共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。此书从上古时期神话开始说起，逐渐引至商周，这里略举几个预言。两周历37位天子，国祚874年，即歌中“而今天下一统周，礼乐文章八百秋”；又预测秦“天下由来不固久，二十年间不能守”。关于汉则预言“卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首，四百年来更世界”，两汉维持国运刚好407年。“四十年来又一变，相传马上同无半。两头点火上长安，委鬼山河通一占”，予言魏四十年后将由司马氏簒位。此歌确实有些神秘，姜是商末人，了解上古的神话不足为奇，但书中的后续部分确也准确的预见了周以后的各朝，凡2700年，就如上文中所列举的几个例子。但对今天及未来的十条国运却无法解释，假若再过二百年，回头来看这些预言，证实是正确的话，那就非常的惊人了。《乾坤万年歌》预测了从三皇五帝后的中国国运，对过去的预言虽然相当准，但预言中也有许多混乱且有争议之处，所以有学者认为此书是后人“后知后觉”，假借了太公之名所著，不具预言性质。

     《马前课》据说是诸葛亮作，是出兵前在马前占卜一课，即是起卦的意思，讲述了自三国至大同社会的各个历史时期的卦象，共十四课。《马前课》是诸葛亮自创的一套占卜方法，主要应是用于军事行动的时间判断，后来一些民事活动也逐渐应用，甚至用来择吉时良辰。民国时期才出现的《黄历》，其吉凶排列也是参考了《马前课》的方法，但后来出现的十四课《马前课》则是民国年间以猎奇盈利为目的出版的一本书，是借诸葛亮之名生搬硬套塞进去的予言，所以现在能见到的版本都是民国及民国以后的。要说诸葛先生的预测也不能说完全没有，然终其一生，为了蜀汉鞠躬尽瘁，所有的预测应该也与蜀汉相关的。在他任丞相期间，事必躬亲，估计也不会去予测蜀汉之后的事了，以下此事可见一斑：诸葛亮病重之时，刘禅曾派人询问丞相接班人的问题，诸葛亮说他之后是蒋琬，使臣又问，蒋之后为谁？诸葛亮说是费祎，使臣再问费后是谁？诸葛亮便沉默不语，实际费祎之后便无蜀汉了。由此可见，诸葛亮是预测到蜀汉的大限，只是不说而巳，所以诸葛亮更不可能去预测此后千年的事了。这也就反证了现存的《马前歌》系后人托名伪作应是无疑的。

    《烧饼歌》据说是某日早上，明太祖在内殿吃烧饼，才咬了一口，内侍报刘伯温觐见。朱元璋知道刘精于预测，就想试试他的本领，于是就用碗盖着那只咬了一口的烧饼，再召刘入内并对刘说“先生心明数理，可知碗中是何物？”刘掐指一算，对曰:“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣所见，为一烧饼是也！”太祖见他确是有奇门之术，于是继续问他明朝以后的国运，相传刘就向太祖预言，因是在朱元璋吃烧饼时谈起的，所以名为《烧饼歌》。，全文用四十余首隠语歌谣组成，共1912字，准确预言从明初一直到当今所发生之主要事件。

      下面就该来说说本文主要说的这《推背图》了。说起来，四种预言书中我最早知道其书名的就是这《推背图》，那大约还是我读小学二年级的时候。暑假里晚上乘风凉之时，我们这些年纪相仿的小孩子就聚在对门曹先生家门口听这位博古通今的小学老师讲故事。有一天在开讲《西遊记》时讲到泾河龙王因听说泾河岸边的一个渔夫受一个卖卦先生的指导，每天在泾河里打到不少鱼，为了保护它的徒子徒孙，于是这龙王扮作一个白衣秀士与这卖卦的先生打赌第二天下雨的时间与雨量，若是卖卜先生输了，龙王就要砸了他的招牌让他滚蛋，当然最后龙王因擅改玉帝御旨规定下雨的时间与点数而输了，并为此丢了性命。那位卖卦先生名袁守诚，他是唐朝当代钦天监袁天罡的叔叔，曹先生特地又告诉我们这位袁天罡可是个了不起的人，他写的《推背图》能正确的预言未来会发生的事。因我们还年幼，他说将来我们长大了，自己去看这本书吧，现在说了你们也不懂，于是这《推背图》的名字就深深印在我脑海里了。应该是1961年吧，那天我去学校对面的旧书店看白书（即不化钱），无意中发现一本线装的纸张发黄的书，书名就是《推背图》，我如获至宝，马上掏出想买高级饼的钱把这书买了下来，并且怀着十分好奇的心情翻看，当然看得是云里雾里，似懂非懂，不过感到很有趣神秘，待真的懂得书中的意思那是多年以后了。

      据传《推背图》为唐朝李淳风与袁天罡所作，堪称中国历史上最为经典的未来学巨著。关于此书的诞生，传说唐太宗李世民有天把袁天罡与李淳风找来预测大唐的国运，两人奉命合作预言，便利用周易八卦推演，李作图，袁卜卦。两人预言大唐的国运后一发不可收拾，連唐之后2000年的事也预言了，袁一看这样一直下去怎生得了，于是就用双手在李身后推了一把，对李说不能再泄漏天机了，李这才依依不舍的就此打住，因有推背这一动作，所以此书就被称作《推背图》了。太宗看了此书视若珍宝，过世时遗命把此书陪葬，因此此书的最原始的那本就被太宗带到坟墓中去了，后来李袁二人各凭记忆，默写了一份才得流传。书中有个予言道是“杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃乎安。”即是指的安史之乱。其他预言还有五代十国，靖康之耻，满清入关，清朝灭亡等等，不一而足。此书预言中最被人广为津津乐道的就是武则天得大唐天下，书中第三象里面的讖曰：“日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。”其中日月当空即是武则天后来给自己取的名字，扑朔迷离意指女人作人主，暗喻武则天当皇帝。此说之是否可信，现有可信的资料是北宋荘季裕所著《鸡肋编》提及的《推背图》；再早的资料则是武则天时期的《大云经疏》中有《推背图》的内容：“大蓄八月，圣明运翔，上戈昌，女主立正起唐唐”，于此可见，至少在武则天当政时就有《推背图》了。不过此《疏》当初就是为武氏当皇帝而造舆论的，其可信度很可疑，但既其中提及《推背图》一说，那说明此书确于武则天时期就巳流传于世；然而新旧唐书中都未提及此书，却又均提及袁李二人，并记载两人予言神准之故事，所以有很多学者认为此书内容出于虚构，书也许是真的，无非假托两人之名。自古以来，就有占卜术，如殷商时期甲骨文中就有很多占卜预言，即使到今天，那些算命拆字，摸骨神算，紫微斗数等等还是在一部分人群中很有市场。

       说起甲骨文的发现，那王懿荣真是功不可没，他是第一位发现甲骨文的人。当年这位国子监祭酒，有一次在买回的中药材中发现一些动物骨骼的碎片，其中一些大的碎片上可隐约见到奇怪的刻痕，他本是个古玩收藏家，也是位金石学家，看了这些记刻痕，觉得是人为有意刻上去的文字。问了药铺的人，知道这些碎片名龙骨，有安神作用。当时这味中药只有京城中有名的药铺“鹤草堂”有卖，于是他将店中所有龙骨全部买下，并付下定金，若是有人来卖龙骨就全部送到他府中。其年秋，有一名范维清的山东古董商带着些龙骨到王府，当时河南安阳小屯村常有古物现世，他在一次收购古物时就发现了这些龙骨，因见上面有些奇怪的符号，就收购了一批去北京贩卖。开始无人问津，后有一天津县学生王襄独具慧眼，因囊中羞涩，只买了几块，因听说王懿荣府中在收购，就介绍他去王府。王买下所有龙骨，经王研究，认定这些龙骨都是龟甲与兽骨，上面的符号是用刀刻上去的，其上的裂痕是高温烧灼所致。经他反复拼合排列，认为这些刻痕就是一种未知的古文字，再结合古籍中关于商代占卜的记载，确认这就是比周代大篆还古老的商代文字。在他发现甲骨文的第二年，八国联军侵入北京，王懿荣投井殉国。后《老残游记》作者刘鹗从王后人手中购得所有甲骨残片五千多片，东文学社的罗振玉，在拜访刘时知道王懿荣收藏的甲骨都在刘手中，就劝刘将这些甲骨影印出版，刘即选出其中1058片影印成书，以《铁云藏龟》之名分六册出版。罗在探出甲骨之出土地为安阳小屯村后，就亲自前往，罗将收集到的甲骨与其他文物以及察访当地的地形经过以《洹洛访古游记》之名出版。罗又将收集的甲骨参照《说文解字》相互比较，考证出了大量甲骨文单字，在此过程中还得到亲家王国维帮助，罗振玉虽后沦为伪满州国汉奸，但他在甲骨文研究方面的成绩却是不能抹煞的，后来郭沫若对甲骨文也有研究。

       历代有些例证说明真的还不能完全否认预言的存在，如风水地理之说，风水地理之说中关于龙脉王气很多，虽然多属子虚乌有，无稽之谈。但后来地理风水中的内容倒是被科学家证实，2015年荷兰代尔夫特大学在国际权威科学杂志《自然期刊》上曾有一篇论文，文中说量子力学中有一种特殊现象叫做“量子纠缠”——即两个粒子之间，不管距离多远，一个粒子都会瞬间感应到另一个粒子的状态。按照现在的物理理论，这个信息传递应该是不涉及有质量的粒子，因为有了质量就有了光速的限制。说明粒子间的作用是不会受空间的影响，此与地理风水之说很相像，风水同样是透过这种空间的配置来加以判断。假如风水地理之说都能用“量子纠缠”来证实的话，那占卜之说也不能完全说是假的。当代有些科学家认为宇宙可能不止一个，提出所谓“平行宇宙”的概念——即宇宙可有多个，因此有人可通过某些特异的功能去看到这种平行世界未来会发生的事情，于是就可以发出预言，产生一些预言书，如《推背图》，不过《推背图》传到后世，有许多令人质疑之处，其始作俑者为宋太祖赵匡胤。当其未登大位之时，《推背图》就巳经盛行于民间，当其登位后，为怕百姓知道《推背图》中宋王朝之兴亡，故宰相赵普建议禁此书，但太祖说当年秦始皇焚书坑儒，仍未能塞众人之口，不如把此书多做几个版本流传到民间，让它们混淆，于是赵普把原本中的图和文字更改，弄出一百多个版本。此事记在宋岳珂《桯史》中，估计可能是真的，所以《推背图》后来预言之不准应为赵匡胤乱改所致。存世的《推背图》无宋代流行版本，目前收藏最早的是明洪武年间彩印本《推背图》，此又与现在流传最广的金圣叹本也完全不一样。洪武版中共有65象，(金本有60象)，每象配图一幅，谶诗一首，还有一句描述，没有卦名，也未见标註顺序。金圣叹却把它编了顺序，金本在1915年现世，说金穷毕生之精力编定顺序，窥探天机。此本与洪武本不同之处不少，如第七象金批註“经象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原”，但给吐蕃人穿起了长袍马褂，头上扎起了辫子，这分明是清朝人的服饰。类似情况在其第十二象也犯同样错误，金批注说“此象主石敬瑭求助于契丹”，说明金先生他老人家实在不了解我国历史上少数民族之服饰，硬把清朝人的服装套在了这些少数民族的身上。此外如在第21象里边有“南辕北辙”这句成语，可此语最早出现在文天祥文集中，亦即唐代的袁李二人居然会用上宋人的言语，类似此种谬误有九处之多，由此可见金版本系虚构无疑。金本对清朝后的事情记载较详细准确，而清之前之事都简略，且有些重要大事未列入，所以金本虽流传甚广，但其真实性难免为人质疑。

       现在来说说李袁二人，此二人在史书上确有记载，所以是实有其人。先说李淳风，李自幼聪慧异常，又家学渊源，其父李播曾任隋高唐尉，因见隋气数将尽，于是弃官去华山出家。史料中有其著《乙已占》，是星象学书，书中还把风定为八级，是史上第一个把风力定级的人。一千多年后英国科学家才在此基础上将风力定为十二级。不少史书中提及他的预言神准例子，如刘悚（“悚”应是食旁，因电脑中无此字，姑代之）的《隋唐嘉话》中记载李在整理历书的时候发现朔日是日蚀，而初一出现日蚀是不祥之兆，唐太宗听了很不高兴，就问他万一没有出现怎么办？李说若未出现则甘愿受罚。到了朔日那天，太宗见宫庭园中日正当空，就对李说，你的预言错了，我暂且放你回家与老婆孩子告别再来受死。李从容说，不急，待我来划一条线，等太阳照到这线上时就会出现日蚀了，后来真的如他所说。另有一故事，有天，太宗带了李与乐师张文收一同出行，此时有暴风从南面吹来，太宗问两人，此风主什么？李说此风预示十里之外有人在哭泣，张却说是奏乐。太宗派人去查看，回来的人说两人都说对了，因当地有送葬队伍过。张是音乐家，听觉敏锐，能听到风中隐隐音乐声，而李却预言有人哭，就神奇了。李肃《纪闻》记载，有天李淳风对太宗说北斗七星即将化为人形到大唐来喝酒，建议太宗将他们请来，太宗就令人去酒楼等候。使者去时果然在酒楼见到有七个婆罗门僧人在，使者说明了来意，七人说定是李淳风这小子说的，于是对使者说待他们把杯中酒喝干再去。使者在楼下等了好久还不见他们下来，上楼一看，人不见了，只得向太宗回报，太宗很惊讶，怀疑这七人是否真的来过，但店主说确是来过，且在他们的座下拿到两千贯钱。当然这些只是民间传说，却也说明有关李的予言故事流传很广，这些传说中最神乎其神的莫过于他预言武则天的出现。《旧唐书》中提及贞观年间，太白金星经常在白天出现，太宗感到奇怪，就问太史令，太史令经占卜后说“主女主昌”，当时还有《秘记》称唐三世后应有女主代唐。太宗就问李是否属实，李说此人巳在陛下宫中，不出三十年就会取代唐，太宗说那就干脆把所有宫人都杀了，李说不能杀，等三十年后她年纪也大些了，个性会变得比较仁慈了，若是现在就把她杀了，三十年后她正年轻气盛，不仅会取代唐，且会把陛下子孙杀戮殆尽，太宗听后觉天命不可违，于是未把宫人都杀尽，太宗死后将一些未生育的宫人都送往感业寺出家，内中就有太宗才人武则天；那知他的宝贝儿子却又把她迎回宫中并立为后，终取唐建国号周，成了中国历史上第一个也是最后一个女皇帝。

       据说袁很会看相，还写了本《风鉴》，看了风的来向即可判断吉凶。但史书中记载的还是他擅长看面相，旧唐书“方伎列传”中记载他曾为杜淹、王珪、韦挺看相，对他们三人仕途起伏及最终下场作了预判，最后都一一应騐。袁后被太宗找到宫中，太宗命他解析面相后，非常惊讶，就问他说：“古有君平，今得何如？”意思是西汉时有个术数大师严君平，朕今日得到你，你与他相比如何？袁对说君平生不逢时，我比他好，意思是因为我遇到了陛下你这样英明的皇帝，这马屁拍得真是恰到好处，太宗听了很舒服，将他收作智囊。后来袁又相了很多大臣，都有应騐。国公高士廉为试探他是否真的这么神奇，就问他说将来会作什么官？袁告诉高，说他自己相过命，今年四月就差不多了，果然四月他就过世了。袁之预言最为人传得神乎其神的莫过于他为武则天看相。《旧唐书》记载武则天还在襁袍中时，请袁看相，袁告诉武母杨夫人说：“惟夫人骨法必生贵子”，杨先把二子元庆元爽叫过来，袁说两人都可官至三品，又叫来则天姐看相，袁说此女大贵，不过不得其夫。最后杨夫人把则天换上男孩子服饰，叫袁看，袁端详后说：“此郎君子神色爽徹不可易知，试令行看。”于是让则天步于床前，袁大惊说：“此郎君子龙晴凤颈，贵人之报也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后应为天下之主矣！”此故事虽说记于史书中，然而会不会后人为武氏登基作宣传用的，意思武则天后来当女皇帝是命中早巳注定的了。

      李袁二人同为太史令，民间传两人分别去为高宗则天选墓地，李化了八十一天，找到一处风水宝地，就放下一枚铜钱；后袁去，也化了八十一天，随手把自己头上银簪插在上面回去复命。则天令人去查看二人找的墓地时，发现两人找的竟是同一块地，更为神奇的是袁的银簪就插在李的那铜钱眼中。另外有一种传说乾陵是李淳风与长孙无忌所找的，但武氏又命袁也去看看，袁一看之下就说不可，说乾陵所在的梁山象女子的双峰一样，当地人称奶头山，形似女子，阴气重，若葬于此，龙脉必受影响，武听了却很开心，认为自己可以当皇帝。李治尚有些迟疑，武则天说听你舅舅就是，此时长孙无忌也有些顾忌，就说要不把此陵定为乾陵，乾为阳，梁山阴，阴阳相合可以定乾坤。

       传说袁李二人为自己找的墓地几乎在同一地方，相距不远，都在长安近郊杜公祠山后，但一个不久就破败，一个却千年未受损。原来袁找的墓地是个军事要地，連文革中也未被红卫兵破坏，因有军队驻守，后竟被列为文物保护单位。

       《推背图》被誉为中华道家预言第一奇书，它融合了易经八卦，天文，诗词谜语、图画为一体，以天干地支纪年法，60年为一甲子循环排列，共60幅图象，每幅图象对应一甲子的一年，每一象由象序，卦象，图、谶语，颂曰五部组成。六十幅图预言了从唐木运开始至清水运的封建社会，一直到社会共和世界大同两千年的历史进程，是我国历史上最经典预测学巨著，其编撰逻辑之严谨，思维之缜密，应騐之神奇均大大超越了西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。

       除了上面所述的四大预言书外，我国历史上还有著名的预言书，如《藏头诗》、《金陵塔碑文》、《黄蘖禅师诗》、《步虚大师预言》、《梅花诗》等，不过其影响不如前面四大预言书。

       世界上最受人们信任流传最广的莫过于《圣经》了，其他预言书中提到的“天启”、“末日审判”、“世界末日”等都源于此书。总的说来，《圣经》按耶酥降生为界，可分为《新约》《旧约》，旧约中的内容就是世界如何被创造出来、人类的起源、发展及予言了耶酥基督将会来到人间。新约则记载了耶酥基督的事迹，世纪初期教会的发展及对后世的启示。《圣经》编撰历时1600年，旧约中的《约伯记》是最早成书的，约在公元前1500年左右，新约的《启示录》则是最后成书的，约在公元90年左右。

       除了预言书外，东西方同样存在着许多预言。直到当代，还有不少预言，如保加利亚著名预言家盲人巴巴万加预言2023年至5079年未来三千多年间即将发生的事件。当代著名的物理学家，那位坐在轮椅上靠着电脑合成与外界构通的当代著名物理学家霍金，也曾预言人类不但会于未来100年内在其他星球建立新的生存地，而且还会在此后的100年内或更早些利用基因科技改良现有人种。英国政府首席科学家戴维金预言，如人类不控制石油等燃料的使用，到2100年，地球上各大洲的温度会急剧上升，人类最终将只能棲息在南极。美国航空航天局和波音公司的科学家预言人类在25年后能驾空中飞车兜风了。美国天文学家绍斯塔克预言，在未来10到20年的时间里，人类就可能捕捉到银河系中的智慧生物发出的无线电信号，接收到外星人的信息。有科学家认为，生物免疫药物的广泛使用将能使人的寿命延长10～15年。美国著名未来学家库茲威更是作出了惊人的预言，抗衰老研究在10年内可望从老鼠身上获得重大研究成果，人类可望在20年内实现自古以来孜孜以求的长生不老的梦想。像霍金这样的科学家作出的预言应该是有其一定的科学依据，也许在不久的将来确实能实现，这些预言让人们对未来充满了幸福的期望。但世界上很多的预言，其实要么是纯粹的谎言，要么就是偶然的巧合，于是被传得神乎其神。最近那位印度的神童阿南德作了好多预言，并被人渲染成一个先知先觉的神。与预言书预言等令人深信不疑的还有玛雅人的水晶头骨，据说这是玛雅人的圣物，拥有神秘的力量。在美洲的土著中一直流传着一个古老的传说，传说他们的祖先在世上留下了13个与真人相似的水晶头骨，这些头骨会说话，会唱歌，在这些头骨中隐藏着人类的起源和死亡的秘密，能帮助人们解开宇宙生命之謎。据传说称人类必须在世界末日的2012年12月21号以前找到全部的水晶头骨，那一天是巳经循环了5126年的玛雅历法的终结日，当天必须13个头骨聚集在一起，并按正确的位置摆放，这样，头骨的超自然力量才能挽救地球，否则地球将飞离轴心，人类就会彻底灭亡。这人类末日的预言早巳过去十年了，而我们的地球还是好好的，人们也还生存在世界上，所以这关于水晶头骨之传说显然是谎话。发现水晶头骨的英国探险家黑吉斯在其书中说，水晶头骨的传说在美洲土著中流传了几千年，目前世界上先后发现了十多个水晶头骨，其中最具代表性又是最精细的就是黑吉斯头骨，黑吉斯与其义女对此头骨之发现及其经过言之凿凿；不过令人大跌眼镜的是1997年英国人马顿写的《水晶头骨之謎》的书中揭露了黑吉斯父女竟然糊弄了世人多年，因为他俩所谓从玛雅人金字塔中得到的这个水晶头骨竟然是用近代加工宝石的机器加工而成的，目前世上多个博物馆珍藏的水晶头骨无一不是同一类货色。然而玛雅人也确实留下了一本手卷，那就是著名的《德雷斯顿抄本》，在抄本的最后一页，有关于世界末日场景的描写，该场景设想洪水将毁灭整个世界。四年前我去墨西哥肯坎旅游，去了金字塔，也见到了其他玛雅人留下的遣迹，甚至到了据说是玛雅人后裔的一个住在森林中的玛雅人家中，还从导游口中得知了有关闻名遐迩的水晶头骨之传说（我曾写了那次旅游的游记，其中最后就写到了水晶头骨的内容，读者若有兴可参阅拙作《墨西哥肯坎归来》一文）。

      其实世上的预言书也罢，各种预言也罢，虽然赢得世界上很多人们的相信，然而，它们实在很难令人真的信服，即使是所谓非常精准的预言也无非是偶然的巧合或是经人们的故意渲染加工而成，令人不解的是许多科学家竟也对此深信不疑。比如在痴迷研究“圣经密码”的科学家中最大名鼎鼎的要算牛顿了，这位从一个苹果掉到头上从而发现了地心引力的天才科学家，他在探索宇宙的秘密时，真的达到了废寝忘食的地步。我在中学的英文课上读到一篇课文，说有一天牛顿有位朋友来看他，走到客厅，看见牛顿的早餐还整齐的放着，这位朋友知道他又忘了吃他的早餐了，决定与他开个玩笑，就把这份早餐吃光，又把鸡骨头放在盆子里。过一会牛顿来到客厅，见到盆子里的鸡骨头，就嘟囔了一句，“哦，原来我巳经吃过早餐了”，于是又回到实騐室继续他的研究工作了。当其过世后，一份从未为世人所知并研究过的牛顿手稿在耶路撒冷的一家博物馆被研究人员发现，在整理他留存下的手稿时，人们惊奇地发现此稿的内容研究的根本不是有关宇宙和地心引力等科学理论，而是有关《圣经密码》和虚幻的神学，其中超过60%的内容居然都是与神学有关的，如“占星术”及宗教与“圣经密码”的研究。他认为《圣经》不仅仅是一本阐述宗教教义的书，更是蕴含了人类文明的轨迹，人类后世的命运。在其手稿中发现他试图用十分复杂的计算公式来破译“圣经密码”，其中一张手稿上写着“2060”，有人据此猜想牛顿当时是否巳经计算出来世界末日会是2060年。在这份手稿上，牛顿预言世界末日的到来会伴随着瘟疫和战争的暴发，并预言圣人到时将再次降临地球，他自己也将成为圣人之一，由此研究人员认为晚年的牛顿对神学的痴迷显然巳经“病入膏肓”了。这位伟大的天才科学家其一生最大的三大发明有“牛顿运动定律”、“反射望远镜”、“证明了二项式定理与微积分”。他是在数学，物理，天文，自然哲学，经典力学等领域的研究方面取得成就的最伟大及最具影响力的科学家，可惜在他的一生中却化费了他大量的时间与精力纠缠于神学玄学中，真是太可惜了，若不是如此，那他在科学方面的研究成果还会很多很多，对人类的贡献也会更大。

      历史上有许多预言是为了一些事件特地编造出来的，如历代王朝的更迭之际与农民起义之先，总会预先造出一些谶言，以骗取民众的信任。例如司马迁在《史记》“陈涉世家”中有一段情节：“乃丹书帛曰‘陈胜王’置入所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’”，于是中国历史上第一次农民起义就此揭开帘幕。还有如元朝末年，有“石人一只眼，挑动黄河天下反”成为韩山童、刘福通发动红巾军起义预先造的舆论。明末李自成农民起义，在起义之先，就由宋献策编造“十八子主神器”的谶语，诸如此类不胜枚举。

       人类历史的发展如滚滚向前的车轮，我们无法预测其发展的轨跡，但却总能于碾压在泥土的车辙中找到类似的印记，人类对未来的探索脚步也从未因历史的警告而仃止过，就象蝴蝶效应一般。如果不是发生了惨烈的后果，我们甚至都不知道许多年代之前曾经做过的错误决策，那可能是关乎到历史进程的决定，只是后知后觉的我们无法回到当年做出抉择的时刻。历史中有那些驚人的巧合，譬如刘邦斩白蟒起义，后来恰巧王莽篡了位，后人就穿凿附会说那蟒蛇是来报仇的。再如赵匡胤从周世宗的孤儿寡母那儿把人家的江山据为己有，到南宋末年，元朝也从孤儿寡母那儿夺了赵家天下。于是这些巧合也就被人当作天道轮回，报应不爽。当然这些都是无稽之谈，如果这些巧合没有发生，也许历史的车轮就会朝着另一条大道走去，但这些巧合却是实实在在的被记录在史书中，由此不由人怀疑人类的历史也许就是不断重复的轮回，这结局早就在轮回中被注定。我们必须警惕不让历史的灾难重演，不能忘记历史的教训，也许这就是预言对人们的警告吧。

      说了不少古今中外的预言，其实这些所谓的预言都只能姑妄听之、姑妄信之，因为这些预言都是在事后推断似乎有些道理，所以我们常常听到“事后诸葛亮”、“事后推背图”这样的话。至于人类是否真的能预知自己未来的命运，又有谁能知道呢！还有现今世界上无法解释的一些謎，随着时间的推移，也可能在某一天突然把迷底揭开了。也许随着科学发展到一定的程度，人类真的能预知未来，就像我上文说的关于“量子纠缠”、“平行宇宙”的理论，一切皆有可能！