拿俄米带着媳妇路得回到家乡伯利恒后，对乡亲们说，“我满满地出去，耶和华使我空空地回来。” 她觉得自己什么都没有了，她不仅忘了她还有儿媳路得，也忘了她还有亲族们。路得记第二章上来就告诉我们，”拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。” 而且这个人正如拿俄米所说的，“是一个至近的亲属。” 拿俄米不是什么都没有了，耶和华神不仅为她预备了爱她的儿媳路得，还预备了富有的至亲波阿斯。从路得记第二章开始，到第四章结束，讲的是路得和波阿斯的温馨爱情故事，整个叙述中没提一个“爱”字，可是传达出来的爱情打动了所有读者的心。写爱情故事通篇不用“爱”这个字，堪称一绝。

路得随着婆婆来到伯利恒时，“正是动手割大麦的时候。” 耶和华神规定以色列人“收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。... 要留给穷人和寄居的。” 还说，“你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。” 耶和华神要求全体以色列人遵守律法，照顾孤儿寡妇，穷人和寄居的。因着神的律法，寡妇拿俄米和路得可以在神的应许之地生存下去。摩押女子路得显然知道神给以色列人的这条律法，所以她对拿俄米说，“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。” 她主动承担起了养活婆婆的责任，婆婆当然心存感激，亲切地祝福她说，”女儿啊，你只管去。”

人生地不熟的路得“来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。” 路得不是“恰巧”走到了波阿斯的地里，是她投靠的，要大大地赐福给她的耶和华神引导她来到波阿斯的田里。先是路得“恰巧”来到波阿斯的田里，紧接着，神又安排大财主波阿斯恰巧来到他的这块地里巡视，波阿斯很可能不止拥有这一块地吧。在这个丰收的季节，神看不见的手牵引着路得和波阿斯初遇。

波阿斯一到地里，对收割的人说的第一句话是，“愿耶和华与你们同在！” 显然，在波阿斯的心里，神的同在是土地丰收，工人努力工作的原因，所以，他根本就没问具体的工作进度什么的。他的仆人们显然对主人很了解，也没着急汇报工作，邀功请赏什么的，而是心怀感恩之心回答说，“愿耶和华赐福与你！” 看来仆人们和波阿斯都明白福祉来自神的赐福，波阿斯也慷慨地和仆人们分享福份。波阿斯和收割的工人们彼此祝福问安后，把目光投向跟在他的工人身后捡拾麦穗的人们，他注意到了路得，一个陌生的年轻女子，他问监管收割的仆人说，“那是谁家的女子？” 仆人回答说，“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。她说，‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。” 仆人没提路得的名字，但夸她是个勤奋，努力做工的女子，言语间对她表达了极大的敬意。

波阿斯是拿俄米家的亲族，按照神的心意，他有责任照顾拿俄米和路得。显然，波阿斯是一位敬畏神，顺服神的人。因为波阿斯对路得说，”女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。我的仆人在哪块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。” 波阿斯对路得说的第一句话，表达的意思是让路得听自己的话，因为他要让外邦女子路得，成为被自己关照的人。他以一位长者的智慧，加上一个财主的能力，慷慨地施恩惠给路得，让路得只需在他的田里拾取麦穗就足够了。他还细心地嘱咐路得和自己的使女们在一处，这样，路得不仅仅有人做伴，也方便波阿斯照顾路得。波阿斯不仅恩待路得，还保护她，严令男性仆人不可欺负她，对于一个年轻的寡妇来说，这点尤其重要。最后，波阿斯请路得渴了就喝仆人打来的水，完全让路得享受家里成员的待遇。

路得对波阿斯的慷慨之心，保护之意，接纳之情深感震惊，她“俯伏在地叩拜”波阿斯说，“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？” 是啊，一个外族人，还是个穷困的寡妇，一下子得到有钱有地位的财主关照，路得心怀感激的同时，难免要问对方为何如此，问这个问题的女子是有智慧的，不想无缘无故地受人的恩惠。显然，路得不认识波阿斯，不知道波阿斯和自己婆家的亲族关系。

波阿斯听了路得这样问自己，就实话实说，告诉路得，他们虽然是初次见面，但是他对路得早有所闻，他说，“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。” 看来，伯利恒人都知道，路得在丈夫死后还依旧孝顺婆婆，离开自己的家乡，来到丈夫的家乡以色列居住，放弃了摩押的偶像，投靠以色列人所敬拜的耶和华真神。波阿斯给路得的特殊待遇，是为了奖励路得对婆婆拿俄米有恩，还立定心志以拿俄米的神为神，以拿俄米的国为国。波阿斯鼓励祝福这位孝顺，忠诚，勤劳的年轻女子说，“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。” 波阿斯没有自我标榜他给路得特殊待遇，他明确地告诉路得，是耶和华“赏赐”前来“投靠耶和华以色列神的翅膀下”的路得。是神借着波阿斯对神的顺服，“赏赐”前来投靠的路得啊！

听了波阿斯的回答，路得放心了，从自己投靠的神手里得“赏赐”，她心安了，没有问题可问了，只剩下感恩了。她恭敬地对波阿斯说，“我主啊，愿在你眼前蒙恩！我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。” 她第一次称呼波阿斯“我主”，不仅仅是对波阿斯感恩，更是对她所投靠的耶和华神感恩。神借着波阿斯向她彰显的慈爱，超过了她的所想所求。

波阿斯这一天大概不打算去别的田里巡视了，他待在这块田里一直“到了吃饭的时候”，他招呼仆人们和使女们吃饭的时候，当然也邀路得一起来吃，他是这样邀请路得的，“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。” 路得静静地走到收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。波阿斯和路得第一次一起吃饭，他对待路得像家人一样，一起分饼吃，蘸着同一碟醋。一顿饭间，他们两人有无情愫产生呢？ 经上没直接说，只告诉了我们两个信息。第一个信息，是说路得“吃饱了，还有剩余的”，她小心地把剩余的干干净净地收好了，留给婆婆吃。路得的举动，波阿斯看在眼里了吗？第二个信息，是说波阿斯特意吩咐仆人，“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。” 波阿斯的这番话，明显地流露出来对路得的恩情，他恨不得直接把路得需要的粮食都给她，但他不想伤害路得的人格，他给路得做工的机会。表面上看，波阿斯对路得的善行超过了神的要求，实际上，是耶和华神要大大地赐福给路得，也赐福给波阿斯。

刚吃饱饭的路得，“起来又拾取麦穗。” 她一点都不肯浪费时间，抓紧拾穗，充分利用神借着波阿斯给她的恩典，因为她肩负着赡养婆婆的责任。她一直“在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。” 路得带回家的粮食约有13公斤多，婆婆看见了，惊讶地问她，“你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢？愿那顾恤你的得福。” 不用儿媳告诉她，拿俄米就知道路得肯定遇见了“顾恤”她的人，拿俄米直接就祝福这个人了。拿俄米的这个祝福也显示出了她的心态转变，她的心因着神对她的“顾恤”，开始由苦变甜了，她明白神借着某个人来“顾恤”她和路得了，她想知道这个人是谁。

路得就告诉婆婆说，“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。” 路得不知道波阿斯和自己家有什么关系，拿俄米可是知道的。但她一听波阿斯的名字，先不着急解释两家的关系，而是先以神的名义为波阿斯求祝福，因为她知道，这份祝福一定也会使她和路得蒙福。她说，“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。” 看来，波阿斯以前对她死去的丈夫，儿子有恩，现在又照顾她和路得，神的恩典一直就没离开过她啊！接下来，拿俄米跟路得解释说，“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。” 拿俄米早晨送路得出门的时候，绝对没想到告诉路得去波阿斯的田里拾穗，现在，她肯定明白了，神要借着波阿斯这位“至近的亲属”来救她和路得脱离困境。所以，她嘱咐儿媳路得说，“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。” 拿俄米凭着信心，相信神要借着波阿斯赐福给她们，所以不肯让路得去别人的田间。她相信耶和华神借着波阿斯赐给她们的，就已经丰富有余了。

从路得和波阿斯的初遇那天开始，“路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。” 收割季节长达两个月，每天，路得都在波阿斯的田里拾穗，波阿斯呢，有没有经常到路得拾穗的田里巡视呢？