上一个故事说到，两个探子把从耶利哥城妓女喇合那里打听出来的情报汇报给了约书亚，说“耶和华果然将那全地交在我们手中，那地的一切居民在我们面前心都消化了。” 约书亚听了肯定百感交集，他四十年前自己当探子的时候，就已经知道这事了。神在四十年前给埃及降灾，行分开红海的奇迹，当时的震慑力就让所有风闻这些大能之事的人“心都消化了”，四十年前如果迦南人不曾闻风丧胆，四十年后肯定不可能因着过去之事“心都消化了”。神在四十年前就预备好了，让迦南人的人心惶恐，可当时的以色列人看不见这点，只看见迦南人的外形高大，听信十个探子的假情报，不信神的应许，结果害得全会众在旷野多漂了四十年，几乎一代人都倒毙在旷野，只剩下约书亚和迦勒这两个有信心的探子，可以陪着下一代人进迦南。约书亚此时立刻命令以色列众人从河东的营地什亭起程，“来到约旦河，就住在那里，等候过河。”

心里比谁都急着要过河的约书亚，要百姓在河边等了三天，他派人走遍营中，吩咐百姓说，“你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。” 约书亚要会众离开约柜的距离大概是半个英里，九百米，挺长的一个距离。我想这样做的效果，是让约柜处在全会众每个人的视线里，每个人都不会被别人挡着看不见约柜，也挡不了别人的视线，每个人都看得见神亲自带领他们走“向来没有走过”的路，不是盲目地跟着前面的人走，而是跟着神的约柜走。我们人生前面的每一步，都可以算是迈向“我们向来没有走过”的路，我们迈步以前，最好看清楚神的约柜怎么带领我们，不要盲目地被别人或被环境左右；更不要去尝试左右别人，而是应该给看错方向的人指指神的约柜，让这个人自己跟着神的约柜走。最忌讳的是我们自以为对未来最有把握，自己要找条路走，难道我们真的能比神还清楚未来吗？不可能的！我们每个人只有宝贵的一生时间可以享受生命，荣耀真神，我们的未来只有神最清楚，只有神知道我们可以怎样最美好地度过此生，而且神用祂宝贵的话语，给我们人生的每一步都指出了落脚点，你我要不要仔细地听祂的话呢？

约书亚就是一心一意等待神发号施令的人，做为以色列将士的总指挥，他不擅自行动，给所有服侍神的，大大小小的管家们做了榜样。在他等到了神明确的指令后，吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。” 其实，百姓每天都应该“自洁”，但是很可能他们经常忘记这样做，我们是不是跟他们很像呢？在神明确给了百姓下一步该怎样行的指令后，百姓的唯一任务就是“自洁”，自我省察，认罪悔改，完全地顺服在神的旨意下。这个时候，最忌讳东张西望看别人，看环境，一定要看自己，要“自洁”，然后专注地看耶和华“行奇事”。

神要行怎样的奇事呢？神借着约书亚的口吩咐祭司，“你们抬起约柜，在百姓前头过去，到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。” 此时，正值收割的日子，滚滚南流的约旦河水涨过两岸，这段河域又接近约旦河入盐海处，水面宽阔，水势汹涌。只有神挑这个时候，挑这段河域，让以色列全会众过约旦河。那个时候是没有桥的，我2011年去那里时，目力所及，也没看见桥。神给以色列人挑的时间地点，绝非人的选择；神让以色列人过河的方式，也是只有神才能提供的方式。约书亚事先把神提供给百姓的过河办法告诉了百姓，他说，“看哪！普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。并且祂必在你们前面赶出迦南人，赫人，...耶布斯人。... 等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成壘。” 

神感动约书亚在这里用“普天下主”来称呼祂，是提醒以色列人，耶和华不仅仅是以色列民的神，祂更是全地的唯一真神，江河湖海，高山低谷，都掌握在祂的手里，河水流，河水断，都是祂说了算。神还要提醒以色列民，他也是全地各国、各民、各族的独一真神，是“迦南人，赫人，...耶布斯人”的主。以色列人凭他们自己，是没有任何资格把这众多的民“赶出迦南”的，是迦南众民自己的主，要把迦南众民“赶出迦南”的，只有这位主，这位独一真神，有这个资格做这种决定。

于是，百姓跟着抬约柜的祭司到了河边。抬约柜的祭司们凭着信心，毫不犹豫地抬脚迈进了滚滚河水中，结果，他们的脚一入水，那从北向南流的滔滔河水，就在极远之地，北边的亚当城那里停住，立起成壘，不仅水流断绝，湿湿的河床还立刻变成干地。“抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民都过了约旦河。” 我注意到了，过河的时候，神的约柜没走在百姓的前面，而是一直在河床上停留着，保护着百姓，等百姓都过完了河，抬约柜的祭司最后才上的岸。百姓过河时，是用不着约柜领路的，因为神只给他们留了一条过河之路，谁都不敢乱跑，也无处可跑，只能一门心思赶快往前走，赶快过河。在我们生命的旅途中，是不是也有这种时候，神只给我们留了一条路可走，就是过那看上去没办法过的河，在这种时候，我们的神会在河里等着我们凭信心过河，等我们平安过河后，回头一看，我们慈爱的神一直和我们同在，保护着我们，指引着我们。

四十年前，以色列人过红海时，神借着摩西的杖，向以色列民显示祂的大能和同在。当时，神借着立约的法柜，向以色列民显示祂的大能和同在。现今，神借着圣经，和内住在信祂之人心里的圣灵，向我们显示祂的同在。你我是否时时刻刻感觉到祂的同在？

这些过河的以色列民中，大部分人都无缘亲眼目睹过红海的壮举，过红海对他们来说，是个传奇。这次，神恩待他们，让他们亲自经历了过约旦河如履干地，让他们亲眼见识了一番。将来，对于他们的后代来说，过红海，过约旦河，都将是传奇。但是，神行这些大而可畏的神迹奇事，不仅仅是为了让我们的眼睛看见了之后才敢相信，神要我们在无缘亲睹时，凭信心相信这些传奇是真实的历史事实。神也绝对不会让我们完全凭空相信，祂会给我们能够相信的凭据。神在以色列民都过了约旦河后，对约书亚说，“你从民中要捡选十二个人，...从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住的地方。” 神还要约书亚给以色列民解释清楚这样做的目的。约书亚对百姓说，“这些石头在你们中间可以作为证据，日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的记念。” 约书亚和百姓照着神说的话做了，而且“约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方”。约书亚是生怕百姓忘了神所行的一切事啊！他的担心是不无道理的，当时的百姓和现在的我们一样，对神的所作所为最健忘。

从约旦河里搬上来的十二块石头今何在？留在河床里的十二块石头在哪里？我想没人知道它们的具体位置了，可能早就风化了。可是，神让约书亚在经文里记下了这些石头的存在和功用，这些留在经文里的大石头，提醒着历世历代的真以色列人，这里包括我们这些信靠神的人，神都为我们行了何等样的大事！

等到以色列民都过了河，搬好了石头，神叫约书亚吩咐抬约柜的祭司从约旦河里上来。“抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。” 目睹这奇妙大事的以色列民该有多么地震撼啊！我们在经文里读到这一段，也应同样地震撼！纵观历史，如以色列人过红海，过约旦河的神迹奇事好像再也没发生过，但是神恩待悔改的罪人跨过生死之河的神迹奇事天天上演。跨越这条生死之河的难度一点也不比过红海，过约旦河的难度低啊！靠着我们自身的能力是跨不过去的，是神在我们的生命中行了神迹奇事，我们才能跨过去。而我们生命的改变，就见证了神所行的神迹奇事，用不着大石头了。

辗转了四十年，以色列人终于踏上了迦南美地，百姓从约旦河里上来的那一日是“正月初十日”。“当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样”。神在领百姓进迦南的当天，再次确立约书亚这位领袖的地位，是为了让百姓完全顺服在约书亚的号令下，而约书亚对百姓发的号令都出自神。正如约书亚记第五章最后的一段文字所记载的，“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：‘你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？’ 他回答说：‘不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。’ 约书亚就俯伏在地下拜，说：‘我主有什么话吩咐仆人？’” 约书亚把自己的独特经历告诉我们，是为了要我们清楚地知道，神是真正的最高元帅，是以色列人征服迦南的总指挥。

作为最高元帅的耶和华，是怎么指挥刚过了河的以色列军兵备战的呢？祂吩咐约书亚说，“你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。” 从埃及出来的众民都受过割礼，但是在旷野出生的子孙们，都没受过割礼，因为在旷野漂流的路上，很可能有诸多不便。按照正规的做法，以色列男孩子八天大的时候，应该受割礼，据说，那一天婴儿疼痛感最小，流血量最少，恢复很快。现在，这些以色列的男丁们要一起受割礼，就是一个比较痛苦的过程了，恢复起来也要慢很多的。神让以色列人在敌人的眼皮子底下，一下子就失去战斗力，失去防御力，还真不是人们能想出来的主意啊！哪怕在过河前的营地给他们行割礼，也比在离着耶利哥城不远的吉甲行割礼，要安全太多了呢！这些以色列民这次是对神充满了信心的，全部男丁一起受完了割礼，就住在营地，安安稳稳地等着痊愈。蒙神保护，敌人没趁机来攻打毫无战斗力的他们。在这个时候，神对他们说，“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。” 没能受割礼对任何亚伯拉罕的子孙来说，都是极大的羞辱，现在他们的羞辱远远地滚离了他们。

“以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日，他们就吃了那地的土产；正当那日，吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。” 以色列人过河后的几天内，又是受割礼，又是过大节，尽情享受美食，真没有一点儿平常人备战的样子呢！只有神这位大元帅敢让祂的百姓如此备战，其他人绝对不敢的。

神让以色列人的敌人，“约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人面前使约旦河的水干了”，让以色列全民顺利过河，“他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。” 他们这些人早在四十年前，就因着风闻以色列人在埃及边上过红海，“心就消化了”，担惊受怕了四十年。现在看见以色列人在他们眼皮子底下过约旦河，当然更加严重地“心就消化了”，也“不再有胆气”去干个偷袭以色列人的事了。我挺想知道的，这些“心就消化了”的人里，有几个真心悔改，弃掉偶像，改拜真神呢？神行在以色列人身上的神迹奇事，是行给万邦看的，是传给万国听的，“要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。” 今天，随手翻开圣经读的人，听见别人讲圣经的人，你可体会到“耶和华的手大有能力”，使你从心里愿意“永远敬畏耶和华”呢？