最初读雅各，利亚，拉结的故事时，真希望利亚变成隐形人，别碍雅各和拉结的眼，让人家神仙眷侣幸福一辈子。随着年龄增长，时光流逝，特别是神恩典的加添，读他们三个人的故事时，想法随着看问题的角度变了不少。不知道再过些年日会如何看这个故事，一定会看出新花样的。不过让人安心的是在天堂人与人之间没有夫妻关系，每个上去的人都被神的爱子当做新妇一般爱着，每个人都会沉浸在神的完美的爱当中，这样的爱我还不知道怎样描述，因为在地上的人还没法完全体验。现在在天上的雅各，利亚，拉结不会因为“宠”和“爱”争闹，嫉妒了。他们三个人，还真是谁先上天堂，谁先解脱呢!

这三个人里面，美丽的拉结，这个雅各一见钟情，一生挚爱的妻子是最先离开这个世界的。当初身无分文的雅各为了娶她冒冒失失地答应给她老爹打七年工时，她如果像雅各爱慕她一样也爱慕着雅各，肯定心里不愿意雅各吃这个亏，不情愿等七年之久。如果她只是享受雅各对她的膜拜的虚荣女子，雅各为她所做的一切真可以当作她骄傲的资本。也许没那么绝对，她两者都沾边儿。

不管怎么样，好不容易等到了雅各娶她的日子，他的老爹居然大操大办，把她的姐姐嫁给了雅各! 她干嘛去了？!从她后来的言行来看，她也不是好欺负的主儿。可她显然没在婚宴上闹事儿，也许她老爹找人看着她，堵上嘴了？

等她七天后也被老爹嫁给雅各时，雅各还被迫当着她老爹的雇工，要等七年后才可能给自己的小家挣点儿产业，唉，忍七年算了，一边是老爹，一边是丈夫，谁吃亏，谁占便宜不算那么清楚了吧！更让她不舒服的是她的姐姐成了她丈夫原配这件尴尬事，好像无限期占了她的位子，她没办法解决，也没办法释怀。他们三个人要一个屋檐下过多久，她可不知道！好在她一嫁过来，雅各就摆明了偏向她，冷落利亚，她稍微得意了几天。

可惜，她得意的日子没几天，让她更难过的事就找上门了。“耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。” 神喜悦一夫一妻制，神也毫无疑问喜悦利亚做雅各的原配。现在神也忍耐了雅各娶了两个妻子，这多妻家庭因为丈夫厚此薄彼给失宠的妻子利亚带来的羞辱和痛苦，神看不下去了！很明显，神使雅各不敢剥夺利亚的生育权利，而且还让雅各和利亚一口气儿生了四个儿子。这深爱拉结的雅各在和利亚生儿育女这件事情上要多么地自我牺牲啊，当然他的心思意念在神的掌控中。不管怎么样，他在拉结面前不好交代。这不，本来占了上风的拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒自己的亲姐姐，对雅各没好气儿地说，“你给我孩子，不然我就死了!” 她随口就说寻死觅活的话咒诅自己的生命，不可以的! 她心里的嫉妒像茵陈一样苦毒。她不幸和姐姐同事一夫，她的姐姐又何尝心里好受! 他们三个人只有每个人都自我牺牲，为他人的福趾着想时，才能和和气气过下去，把多妻家庭的危害降至最低。其实一夫一妻也只有在两个人都为对方着想时，才能尝到神对婚姻的祝福。两个人的婚姻都很难做到为对方着想，牺牲自我，三个人的婚姻因为有嫉妒纷争加进来，更不可能牺牲自我了。

拉结此时是自私的，她才不要替姐姐着想，她也不爽雅各对利亚不太情愿的顾惜。她出于嫉妒的抱怨让雅各都对她生气了。 雅各气哼哼地说，“叫你不生育的是神，我岂能代替祂作主呢？” 雅各对此事再心知肚明不过，他自己怎么对待他的两个老婆他自己最清楚，所以他看得出来神的作为。要由着他的心意，他巴不得和拉结生儿育女，这从他一生对拉结和拉结后来生的两个儿子的偏爱可以看出来。

这拉结无视姐姐的痛苦还不算，她也看不见雅各左右不讨好，疲于应付的困扰。她竟然可耻地建议，“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。” 她真够昏的，再怎么说自己亲姐姐的孩子们也比使女的孩子跟她亲不是! 自己的亲姐姐也比使女可靠不是！她如果肯放下自己的骄傲，真心对待姐姐和姐姐的孩子们，那该多好啊！还有一层她没料到的，她的这个年轻使女也不一定心甘情愿为她如此服务。多年之后，这个使女和雅各的长子流便上了床，人家还真有自己的追求!  当然了，是邪恶的，受诅咒的淫乱。

此时，雅各是料不到这小使女将来是怎么让他的家族蒙羞的。他乖乖地听了拉结的话，连续和小使女生了两个儿子，至少拉结不再抱怨他了。拉结为这两个孩子命名时，认为神为她伸了冤，让她在和姐姐的争宠大战中得胜了。不料，这姐姐利亚也不想让她得意，不想可怜妹妹，不考虑雅各的感受，也塞了一个使女给雅各做妾，此妾也给雅各生了两个儿子。利亚在给这两个孩子命名时，想到的是自己在生育一事上幸运，有福。我看得出雅各爱拉结，也勉强自己顾虑了一把利亚。可利亚和拉结这姐妹俩爱雅各吗？ 她们在雅各面前争宠不假，她们也都想占有雅各，可是谁爱他呢？谁为了他肯牺牲自己呢？从她们争着把使女送给丈夫为妾这件事情上，我看不出这姐妹俩对雅各有多么深的爱情。想享齐人之福的，看来不容易享受得到。当然，雅各是无奈之下有了两妻两妾，和那些自找倒霉的苦主们还不一样。

接下来发生的事儿更让人哭笑不得，雅各和利亚的长子流便在野地里找到了一种叫风茄的植物，兴冲冲地拿给了自己的妈利亚。据说这东西可以助人怀孕，拉结看见了，当然眼馋，她对利亚说，“ 请你把你儿子的风茄给我些。” 这么小小的一个人情，姐姐利亚都不想白送，她委屈着呢，所以她也不去想妹妹的痛苦。她说，“ 你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？” 拉结一心想着风茄这剂灵丹妙药，没功夫跟姐姐吵嘴。再说了，她也没花力气夺什么夫，老爹要她嫁过来的，老公主动偏向她，天生丽质更跟努力没关系，她只想努力生个孩子，她痛快地跟姐姐说，“ 为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。” 拉结此时对雅各的爱情比风茄还轻，是不是嫉妒让她的爱情变了味儿？

利亚也没比她好多少! 雅各在田里做了一天苦工回家时，利亚迎上来，劈头就说，“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。” 那一夜雅各就与她同寝。利亚够凶悍，人家才不屑低声下气讨丈夫欢心，直接说雇好了他。这雅各此时真是低到尘埃里了，顺服到不能再顺服了，有几个男人肯如此窝囊！

我对此时的雅各开始心生敬佩，他对两个老婆的服侍有舍己的成分。他为了老婆们的益处，放下了多少骄傲，多少自尊！尽管他还是偏向拉结，但他也尽量善待着利亚。我想神是喜悦他的舍己态度的，因为利亚又给雅各生了两个儿子，还生了一个女儿。利亚在给这两个儿子命名时，认为是神给了她价值，厚赏她。

拉结看见姐姐得了六子一女，而且风茄也没帮助自己在丈夫的宠爱下怀孕，肯定伤心欲绝。人走到尽头了，才肯谦卑下来求神，神“应允了她，使她能生育。” 拉结给孩子起名为约瑟，她说神除去了她的羞耻，求神再给她一个儿子。多年以后，她和雅各老来得子，可她难产而死，在她临死之时，她给孩子起名为便俄尼，意思是这个孩子给她带来了忧伤麻烦，她也许想起了她一生为了生子而遭受的痛苦。雅各不喜欢这个名字，第一次自己出头给儿子取名，叫便雅悯，意思是右手之子，能力之子。在他爱妻拉结离他而去的忧伤悲哀中，他不希望这个丧母的孩子活在忧伤里，他期盼右手所代表的神的能力紧紧拉住他和孩子。

拉结难产去世这件事，也让我联想到创世记31章中的一个记载。在雅各准备携家带口逃离拉班回父家时，拉结偷了她父亲拉班的假神像，雅各不知情。当拉班向雅各追讨假神像时，雅各发狠诅咒，对岳父说，“至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。” 雅各知道真神是忌邪的，是绝不允许任何人把假神偶像等令祂厌恶的东西带进他的家。可是，雅各好像不清楚拉结的属灵光景，此时，他已经爱了她约27年，娶了她约20年了。雅各在无意中狠狠地咒诅了他在世上最爱的拉结，很残酷，但神允许的。神从来都要稳坐人心中的宝座，没跟任何人客气过。我们要时时查一查自己心中的宝座上坐着谁，别惹神的怒气。

利亚和雅各的夫妻关系稍微简单了点了。失去了拉结，利亚真开心吗？生命如此脆弱，她的心里也会为妹妹哀伤的，她的身份更让她无法安慰雅各，她还敢凶悍吗？她能忍耐雅各对她残缺的感情吗？她会不会求神给她恩典，让她真正地爱雅各，安慰雅各，不再求自己的私利。真正的爱和安慰只有从神那里得来，人自己是没有的。

圣经里没有过多记载利亚以后的故事，但这个被丈夫开头厌恶的妻子，自身也有很多欠缺的女子，最终赢得了丈夫的尊重。雅各选择和她一同葬在家族墓穴，他们夫妻和亚伯拉罕，撒拉，以撒及利百加同睡。拉结一个人葬在去迦南的路上，雅各并没给她迁墓。好在天上没有夫妻关系，对他们仨人再好不过了！

利亚的儿子犹大是我们主耶稣的肉身祖先，犹大一族最蒙祝福，利亚的儿子利未一族是以色列的祭司，摩西是利未之后。拉结的儿子约瑟是雅各最优秀的儿子，这个儿子兴旺了整个家族。雅各和两妻两妾所生的十二个儿子全部蒙神捡选，成为以色列的十二族长。这多妻的问题家庭的所有福分都是神白白赏赐的恩典，没有一样是他们配得的。从以后的故事我们也会看到，雅各家的十二个儿子，彼此嫉妒，相争，不能接纳。他们父母的问题还是影响了他们，他们母亲之间的嫉妒相争，他们父亲的偏心，都在他们这些后代身上产生了恶果。