在此之前，圣经里所记的与神同行的人着墨不多，没有具体说他们犯过啥错。这挪亚是与神同行，要重建新世界的人，神说他是义人，他竟然也有喝得断片了的时候。他为什么呀？整个地球都差不多归他管了，他还想怎样？也许正是他到了人生的辉煌期，心灵的防御能力大大减弱，对罪疏于防范，光想着满足自己；还有一种可能，他感到了生活的无奈，生命的短暂，环境极差，(当然，他是参照洪水前的环境，我们要有他那时的环境大概要感恩了。) 他太沮丧了，借酒浇愁上了。本来喝醉了睡个大觉就好了，可他没想到他这个坏习惯造成了极坏的影响，牵连了他三个儿子的人生，还祸延我们这些后代。别忘了，挪亚是所有人的祖宗。你我看得懂中文，大概是他同一个儿子的后代。

经上说，“迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外面告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。”

含和他儿子迦南藐视挪亚的尊严，他们有高傲的眼和飞跑行恶的脚，知道长辈犯罪却从中取乐，还四处张扬，试图让其他人同流合污取乐。当你知道别人的缺点或得悉他堕落犯罪时，你会做出什么反应？你会不会告诉其他人？你会不会觉得自己比他好？ 还是你会致力保护这个人，尽量减少知情者，直到他回转？一个人是否有耶稣的心肠，在他对别人的罪所持的态度上可见分晓。

闪和雅弗尊重父亲，拒绝让父亲蒙羞，他们以行动表示了“遮掩人过的，寻求人爱”, 爱“能遮掩一切过错”， 他们“不喜欢不义”。

挪亚终于酒醒了，他看清楚了三个儿子及一个孙子的人品，就发预言了，他在这里说的话是受圣灵感动告诉后人历史的走向，也给后人敲警钟。

他说，“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。” 这迦南搞不好是把爷爷赤身露体告诉父亲的人。这里的“咒诅”不表示挪亚或上帝蓄意想伤害世人，这“咒诅”只是说出将来要发生的事，人的好运或恶运是人善用或滥用自由意志的结果。神不受时间限制，祂既站在起点，也同时在终点，祂选择事先告诉你你将要做的选择，焉知不是要提醒你慎重考虑。

挪亚又说，“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。” 耶和华是闪的神，表明了闪敬拜真神，闪的一支后裔是以色列人，神捡选这一支把祂的话保存完好，又赐给众人，以色列人写成了圣经里的大部分书卷，留给了我们。神还让道成肉身的弥赛亚，救主耶稣基督降生自这一支作人子。时不时听到人问为何上帝选犹太人做子民，让他们担大任？上帝自有祂的主权，祂选个自己看顺眼的，你有何不服？再说了，选哪个你满意，只要没选到你，你都不会满意。别再纠结了！

这里说雅弗“住在闪的帐棚里”，获得闪的款待，分享闪的福分，换句话说，他投靠了真神，所以他得以“扩张”，这不是占地盘儿，而是蒙了神的恩典后灵性得以成长。所有不是以色列人的，神也一直招呼你进入祂的帐棚，得享祂的恩惠。这下服了吗？

话又说回来，你如果不住进“闪的帐棚”，既便你有修养和道德，也做好事，像雅弗那样，你也得不到祝福，没办法“扩张”。你必须住进帐棚，投靠真神才行! 你投靠了吗？