本人喜欢清理物品，用不到的东西随手处理，所以孩子们小时候玩过的玩具在家里几乎不见踪影了。但是有一样东西我没扔，这件小玩意儿是挪亚方舟玩具的主体，这玩具本是一套，连船带盖，加上挪亚夫妇及成双成对的动物。这是长女出生不久教会朋友送的礼物，四个孩子在浴缸里洗澡的年代都喜欢玩这个，不把挪亚夫妇和动物们从方舟里折腾出来几个来回，这澡是洗不玩的。及至次女高中毕业去非洲短宣，她竟然大老远的买回来一套木刻的方舟给我们当礼物，她也没几个钱，买点儿有当地特色的手饰衣裙不好吗？可见她对方舟情有独钟了。

可惜挪亚方舟绝非好玩的童话故事，你若想明白了那个时候到底发生了什么事, 绝对笑不出来的。和挪亚时代的洪水大灾比起来，当代的所有灾祸加起来都不算个事儿。更可怕的是, 神明确无误地告诉人们, 是祂降下这洪灾，目的是剪除所有不相信祂的人。神说，“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”

在神的震怒下，在祂的公义审判中，祂借挪亚存留了人类的种子，其实祂不必如此，祂可以挑块好泥再造新类，祂也可以从石头中兴起子孙。但我们的神定意要存留这骨子里骄傲不逊，本质上软弱不堪，只不过是一口气的人类。祂给了我们这一口气，让我们存活，目的是让我们见证祂的荣耀和颂扬祂的大能，说白了，就是让我们活着好好看祂干的事，再把我们的观感说出来给祂和世人听。神在历世历代都为自己存了些这样的人，祂称这样的人是自家人，是祂的孩子们。自古以来这种人都是少数，挪亚是他那个年代的唯一一位。在他差不多500岁的时候，神指示他，“....造一只方舟，...我要使洪水犯滥，毁灭天下，...我却要与你立约，你同你的妻与儿子，儿妇，都要进入方舟。...好保全生命。”

这话说得严重无比，可当时的人觉得神是吓唬人而已，他们这么想也是很合理的。你有没有发觉，在这一章以前，圣经完全没记载过下雨。四年前，我去以色列的时候，犹太人导游说到我们经过的一个地区几乎无雨，但经常清晨下雾，这温柔的雾水足够滋润大地，让万物生长。我突然意识到远古的气候环境适宜，像亚当一样做农夫的人日子还是很爽的，微风替他们撒种，薄雾替他们浇灌，土地肥得流油，他们只要像现在的园林艺术家一样，在种什么和在哪儿种这件事上把把关就差不多了。唉，全是搞创意呀！也难怪我的孩子们都想做有创意的工作，我们本来可以的，可惜现在不行了！这远古的人连场雨都不一定见过，让他们怎么相信发大水淹死人。神要人相信祂说的话，信祂说的但你还不得见的东西，你早晚会看见，但神要求你信的时候你肯定还没机会看呢。

对于听话的孩子，相信父母不是难事，对于叛逆的孩子，就难上加难，何况这种孩子还故意跟父母做对。挪亚在神面前是个听话的，他信了神的话，也照做了。他用了一百多年时间造大船，生了仨儿子，也都一起叫上干活儿了。他每天和神讨论一番图纸，完全按照神所说的，把活儿派给儿子们和工人们，我猜他很可能请人帮忙了，不是因为活干不了，而是为了让别人也知道神的警告是真的。他每天站在工地上对着来来往往看他热闹的人，对着自以为聪明讥笑他的人，不敢偷懒地讲了一百多年，这讲道还真长，别人早听烦了。他们觉得挪亚荒诞无稽，花那么多时间干荒唐事，没用的事，耗尽家财，可能有点儿疯。我心里有些可怜那些给挪亚打过工，帮过忙的人，不知道那时有没有这种人，切换到今天，那些人都在教会里忙呢！ 你我千万不要在教会里打工，帮忙。神要我们在祂的家里服事。

可惜不管神怎么警告，挪亚怎么讲道，竟没有一个人当回事，没骗你，真是一个也没有! 甚至连动物都成双成对排好了队进方舟，他们都不反应，心蒙了油了！当挪亚一家和动物都进了方舟，舟门关上之际，也是旁人叽笑讽刺达到极限之时。也就在此时，神恩典的时窗告一段落，审判时刻到了。

亚当不信死，所以犯罪；挪亚时代的人不信洪水，所以受罚；现在的人不信末日有死后的审判，他们要遭遇到的更可怕。挪亚时代的人是恨自己没摸着上船，没了活路；等到这个世界的末日来到时，人们不会关心活路，他们是恨自己没了死路，没在活着的时候给灵魂找个藏身之处，躲避神最后的震怒。

听听圣经怎么说，“地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士和一切为奴的，自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？” 他们祈求可以让灵魂藏在倒了的大山下，可惜藏不住，因为神要他们出席审判。

而现在是神恩典之窗，救赎之门向你大开之际，祂邀请你认识到你不过是罪人，当悔改认罪，接受耶稣基督为你的救主，把你的灵魂藏在耶稣里，在你余下的年日里躲好了，因为这是你唯一的避难所，再也没有第二个了！挪亚只能在方舟里避难，你只能在基督里躲灾。你这样做了吗？

顺便说一句，我们的“船”字很传神，由“舟”，“八”和“口”组合而成，好像在说挪亚一家八口在舟上，这舟太大还有盖子，干脆叫“船”。