第36段讲的是可拉、大坍、亚比兰的叛变。他们的诉求主要有两方面，一个是自持自己也是圣洁的，所以想要窥探祭司的职任（16:10），另一个是抱怨摩西将他们带到旷野，既远离昔日的流奶与蜜之地埃及，也远离所应许的流奶与蜜之地迦南（16:13-14）。最终，神的荣光向全会众显现。神亲自出手来解决纷争，将可拉、大坍、亚比兰一党全然灭绝。

当我们将这次事件与之前亚伦、米利暗对摩西的攻击对比来看的时候会发现，在亚伦、米利暗事件中，经文描写摩西是为人极其谦和，整个事件完全是由神来处理，没有看到摩西有什么行动。而这一次则不同，经文记载了摩西颇为主动和激烈的回应。例如，面对可拉一党的指责，摩西与他们针锋相对，直接指出他们的问题乃是擅自专权（16:7）；而面对大坍和亚比兰的非难，摩西是甚发怒，求神不要享受他们的供物（16:15）；当神要责罚这些悖逆之人的时候，摩西希望，或者是要求神用一种特别的方式来让人知道这是神对悖逆之人严厉的刑罚（16:28-30）。看到这些差异，我们会觉得摩西好像变了一个人。他会与人直接正面交锋、会发怒、会咒诅人，似乎不再是之前那位极其谦和的摩西了。虽然我们可能会有如此的感觉，但如果仔细思想、体会当时的情景，以及神在当中的回应，我们不但可以知道摩西的回应都是行在神的心意当中，同时也可以更深明白一个合神心意的领袖应该具备什么样的属灵素质和生命品格。

在亚伦、米利暗的事件中，是摩西本人受到攻击，所以他并没有为自己去争执、争辩，而是等候神的裁决。这是摩西谦和的表现。而在这一次事件当中，是神特别拣选的亚伦大祭司的职任受到攻击，是神对以色列人出埃及、走旷野的带领受到攻击，所以摩西没有退让、没有回避，而是予以果断、坚决的回击。对于向自己的攻击，摩西可以忍让；但对于向神，以及神所拣选的别的同工的攻击，摩西片刻不能容忍。这就是合神心意的领袖所展现在我们面前的美好品质，是我们学习的榜样。

很多时候，我们在这两个方面做得恰恰相反。当我们面对别人对自己的攻击时，我们的反应是异常的激烈，甚至会用属灵的武器来捍卫自己、回击对方；而当面对别人对神，以及神的其他仆人的亵渎、攻击时，我们的反应却是冷淡、冷漠、当做听不见，不想得罪人、多一事不如少一事，甚至是幸灾乐祸、火上浇油，等等。产生如此差异的原因，归根结底还是我们看重自己多过看重神。我们看重自己的感受、名誉、地位，多过看重神的感受和荣耀。这倒不是说每当看到别人亵渎神、攻击神及其仆人的时候我们就一定要和他们拼命、也用同样的方式去和别人争斗。这乃是让我们提醒自己，我们看重的究竟是什么？虽然我们不见得一定用和摩西一模一样的方式去回应（因为历史环境、每个人的场景都会不一样），但是我们都要有摩西的心志，即看重神、不看重自己，而不是反过来。

默想经文：整段经文。

静默思想：体会摩西在当中的回应，给我们自己带来提醒。