第75段记载的是摩西的去世。其中所涉及到的主要内容，例如他只能远观而不能进入应许之地、约书亚的继任，等等，都已经在之前的段落中提到过。这样，我们也就可以暂时将重点不再放在研读方面，而是更多地用心去体会。这样做也是合理的，因为毕竟，面对一个人的死亡是需要从情感上来体验的。

身临其境、细细体会，我们会发觉经文中有些令人动容的细节。例如，是神将摩西埋葬在摩押地（34:6）。我们可能很难理解这事是如何发生的，认为原文中的这个“他”如果不是翻译成“耶和华”，而是翻译成“有人”才合理。但是通过上下文，经文的意思很明显是指神亲自埋葬了摩西，因为没有人知道摩西的坟墓，所以很自然埋葬过程并没有人的参与。这是一个多么温馨、令人动容的画面啊！神亲自埋葬祂的仆人，这在整本圣经中可算是绝无仅有的事件。另外一个细节，就是以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日。设身处境，我们可以体会当时的悲壮和凄凉，看到以色列人对摩西的深情。还有一个细节，就是对摩西的评价，说到在以后再没有兴起先知像摩西的，因为他是与神面对面，而且经历了神无数的大作为。这不单只是对摩西以事论事的评价，更是体现出他和神之间那令人神往的美好关系。

然而，与这些令人动容的细节所对应的，却也有一些令人感到“难受”的细节。例如经文重申神对摩西的禁令，不让他进入迦南地；例如描述摩西的身体状况是眼目没有昏花、精神没有衰败，这无疑让人对摩西之死更加感到悲哀与不幸，如此健康的人就这样带着终生遗憾离开了世界，人们多少会感到惋惜。

这些令人动容和令人难受的经文交织在一起，无疑让我们感到一种张力和一丝困惑。既然摩西的身体还如此健康，为什么神要将他接走？既然摩西的地位如此之高，为什么神不网开一面允许他进入迦南地走一走？既然神如此看重摩西，亲自埋葬他，为什么神就不能允许摩西活多一些时间？或者反过来想，既然神坚持不让摩西进入迦南地，而且还亲手埋葬了他，如此“狠心”，显明神对摩西是严厉的，可是为什么却对摩西又有那么高的评价，而且还允许百姓为摩西哀哭三十日呢？

纵观摩西五经中神藉着摩西带领以色列人出埃及、走旷野的历史，我们可以感受到，摩西之死可以说是神对以色列人心意的浓缩写照。神是公义的，也是慈爱的。摩西之死，是在公义与慈爱的神的手中。神是公义、圣洁的，万不以有罪为无罪，以色列人受到责罚，摩西也不例外；神也是慈悲、怜悯的，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，以色列人也都品尝过主恩的滋味，摩西也不例外。神责罚摩西，神也怜爱摩西。或许，这也是《申命记》最好的结束吧！神藉着摩西重申律法，显明祂的公义，但同时神也藉着亲自埋葬摩西，显明祂的慈爱。愿我们都可以如摩西一般，接受神的管教，也安躺在神的慈爱中。

默想经文：“耶和华将他埋葬在摩押地。”（34:6）

静默思想：体会令人动容的场景，和被结束生命的严酷。更深明白神的心意与性情，并将自己交在神公义与慈爱的手中。