第9段，保罗接续前面的话题，既然信徒统一的目标就是“在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”（4:13），现在保罗就继续论述这个话题，即信徒是如何达到这个成长目标的。

保罗首先讲到信徒过去的光景。的确，认识自己的过去是学习成长的重要一环。如果不知道自己过去错在哪里，那就谈不上如何正确成长了。保罗指出信徒以前和外邦人一样，就是“心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”（4:18-19）这让我们看到，造成人心地昏昧、与神所赐的生命隔绝的原因，乃是因为两点，一个是无知，一个是刚硬。无知指的是对神的真理毫不知情，刚硬指的是对神的真理拒不接受。这也是普世的写照。大家一方面不知道神的真理；另一方面，即便听到了神的真理也是不愿意接受。这样的话，当然就与神的真理远离了，而其结果，就是变得麻木，任由自己内心的种种邪情私欲来起作用。这就好像人们缺少了是非标准与监督机制，就很自然地按照自己个人的喜好去行了。

接下来，保罗指出信徒应该有的生命成长之路。与过去的光景相对应，保罗指出，信徒不再是对神的真理一无所知，因为他们已经听了基督的道，领受了祂的真理教导。既是这样，信徒就应该在这神的真理上做出回应和改变。保罗列出信徒生命改变的三部曲。首先，就是“脱去从前行为上的旧人”（4:22）。这指的是在行为上的改变。因为既然知道了神的真理，知道了什么是对的，什么是错的，那么调整自己的行为，不再做神眼里看为恶的事，乃是理所当然的第一反应。其次，就是“将心志改换一新”（4:23）。这指的是不光是在行为上做出改变，而且在内心也要因着体贴神的心意而发生改变。如果没有这一点，而只是外在行为上的改变，那么不单只是无法长久下去，而且也很容易变成假冒为善、表里不一的法利赛人。最后，就是“穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（4:24）。这指的是当信徒可以不但是做到在外在行为上的改变，而且也做到内在心志的改变，那么就是整个人从内到外的改变，是彻彻底底的活出神的真理、照着神的形像所造的新人了。

保罗所给出的这生命改变的三部曲，以纷争、贪婪为例，这些既是外在行为的败坏，同时也是内在心思意念的昏昧。当知道了神的真理，明白了这些是不对的时候，当然第一时间就要除去纷争和贪婪的行为，这样才是在回应神的真理，否则，与不知道神的真理，或是不愿意接受神的真理没有区别。但同时我们也知道，如果只是在行为上约束自己不要纷争和贪婪，而没有内心的改变来支撑，是很难坚持下去，也很难完全做到的。所以，我们必须也要在内心的心志上来跟进，学习顺服神与依靠神，以至于可以因着顺服神的安排而不再纷争，因着依靠神而不再贪婪。这样，我们里外更新成为新造的人了。

当然，有时候我们会一时做不到外在行为上的改变，而需要等到内在心志的更新之后才会带动行为上的改变，例如当我们越来越发自内心地顺服神、依靠神的时候，我们也就更加主动地，而且能够做到不再纷争和贪婪了。但同时我们也要避免一个误区，即认为自己的内心还没有改变到一定程度的时候，就可以理所当然地继续过去行为上的错误。实际上，当我们即便是内心还没有太大改变，但我们却因知道了神的真理而约束自己在行为上不再做神不喜悦的事，这番努力本身已经就是生命的改变和成长了。

默想经文：“如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（4:21-24）

静默思想：慢慢读出这几节经文，体会生命改变的过程，并且应用到自己的实际生活中去。