《撒母尔记下》第2章讲的是扫罗阵亡之后，大卫在犹大地希伯仑作王。然而，大卫此时也仅仅是在犹大地被他的本族拥戴。实际上，在其余的地方，扫罗的残余势力仍在。扫罗的元帅押尼珥立扫罗的另一个儿子伊施波设作王，延续扫罗的王室，继续与大卫周旋。就在这样两王并存、相互胶着的时候，押尼珥的军队和跟随大卫的约押军队偶然在一处相遇了。押尼珥提出挑战，约押应战。两军对垒的结果，押尼珥损失三百六十人，而约押损失了包括弟弟亚撒黑在内的二十人。

整个故事，冰火两重天。首先来看大卫。他谦卑寻求神的心意，看看是否可以结束逃往的生活回到犹大，寻求神给他预备一个落脚点。大卫同时也对埋葬扫罗的基列雅比人恩慈有加。大卫非常欣赏基列雅比人对扫罗的忠心，并没有把他们看做是和扫罗一伙的而仇视、不满。这些都显示出来大卫在神面前谦卑，在人面前和睦的品质。其次，我们再看另一边充满血气的杀戮场景。押尼珥率先挑起战争，接下来亚撒黑死追不放结果丧失了自己性命。约押继续穷追猛打，只是为了押尼珥的一句话而愤愤不平。

我们可以了解到大卫并不知道这一次的两军厮杀。虽然他已经被犹大人立作王，可是尚未形成系统、成熟的政权体系，对跟随自己的人的动向并没有直接的掌控。大卫和约押他们按照各自的品性来回应环境的突变。大卫是虚怀若谷，谦卑柔和，而约押他们却是充满血气，勇猛鲁莽。虽然我们可以认为约押他们是为着大卫忠心，可是他们却缺少大卫一般的气质。虽然我们也可以说正是因为约押他们的猛冲猛打使得大卫家逐渐取得对扫罗残余势力的优势，可事实上，这些都是不必要的。之前的大卫不断躲避扫罗的追杀，看似儒弱、退让，但最终却是扫罗为自己的恶行附上了惨重的代价。大卫的出头之日不是因为他与扫罗正面厮杀的结果，而是因为他仰望神的带领。

故事的发展和人物的对话很有关系。有人告诉大卫葬埋扫罗的是基列亚巴人。听到这个信息，大卫表现出来的不是妒火中烧，而是宽容接纳。可是在另一边，当约押听到押尼珥的挑战之后，心中的怒火霎时被点燃，直接应战；当押尼珥劝说亚撒黑不要继续追他的时候，亚撒黑没有听进去，一意孤行，结果丢掉了性命；最后，当约押终于听从了押尼珥的建议而收兵的时候，却发现为时已晚，大错已经酿成，自己的兄弟已经死了。同样是面对别人的话语，大卫冷静包容，押尼珥鲁莽冲动，亚撒黑执意不听劝。不同的回应，结果完全不同。

我们每个人活在地上，每天都会遇见很多不同的事情，需要我们去处理，去面对。神赐给我们有自由意志，可是神也会查看我们如何地生活。同时，我们每天都会听到很多的话。有些话让我们很得安慰，有些话让我们安静下来。但也有些人的话让我们心里难过，有些话激起我们心中的怒火。这些话会发生在同事之间，夫妻之间，也会发生在教会的弟兄姐妹之间。我们虽然不能控制别人如何说话，可是却要管住自己如何回应。

默想经文：“有人告诉大卫说...”（2:1）

哦，主啊，求你帮助我，让我有一颗警醒明辨的心，来回应我所听到的任何话，不要被自己的血气占了上风，乃是时时刻刻以爱神、爱人来回应。

一点操练：在需要对别人的话做出回应之前，切记提醒自己这一句话：“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（雅1:19-20）说话是一门艺术，而如何回应别人的话则是我们生命的果子。