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唱给月亮的歌 宁静是一种 慈悲 是魅力也是 震慑 天上宫阙不闻 何年依旧 奈得圆缺 拎两盒打包的 月光 酥皮五仁的另装
正文
竹久梦二是日本的“不动尊”(受人景仰)画家，作品擅长飘泊、哀愁、怀旧。
他以“世纪末的耽美主义”(藤井久荣《日本美术史事典》)和浪漫主义手法，画出众多“梦二式美女”。 1921年，丰子恺游学日本，在东京神田神保町的旧书摊，一眼看上《梦二画集》，喜为“圣手”，带回去“子细探究”，从此，确立了“丰子恺画风”。
1949年，上海《亦报》曾辟3个专栏，一是张爱玲的(笔名梁京)，二是周作人的(用过多个笔名)，再一个就是丰子恺的，堪称《亦报》“三绝”，当时很受读者喜爱。
丰子恺说梦二的画“简洁，坚劲,稳妥”，这也正是当年他在为上海《亦报》增添的一景。他自以为有两幅画深受梦二影响∶
一是《穿了爸爸的衣服》。
二是《一江春水向东流》。
可是，门外人横竖也看不出这其间有什么“渊源”。
“雍容恬静”倒是两人共同的特点。
梦二诗画入神，哀愁是他的艺术底韵。
梦二式美女，无笑百媚生。纵有鬓残、魂断，你也别想自哪一幅作品中看出一丝幽怨，更是终也不搞不懂，黄花与人，到底谁减了谁的肥?
有幅画叫做“黑船屋”，那女人黄衣裹身，怀抱黑猫，端坐于“黑船屋”之上，清婉幽逸，似才沐浴更衣，冰肌玉骨，自清凉无汗，手臂细嫩柔滑,光泽盈洁，眼神湖水般的静谧与肢体语言溢瑜的动感形成强烈的对比，看过一眼，便一辈子印在你脑子里。
美人画美到无色无相，满纸禅机，算是功德圆满，修成正果。
胡兰成说，日本“女心一生无人知”，这也是梦二式的美女肢体按语。
日本女人，你永远别想知道谁下她的眉头、谁又上她的心头，即使像失乐园中的凛子，凛然裸进你的怀里……
梦二的名字也蛮有意思。
在日语中，“梦二”跟“梦路”发音完全相同。
从字面看，梦二是命，梦路是运；梦二三分奇巧，七分前定；梦路七分磋跎，三分因果。
竹久自命梦二，画些一，留你梦去。
他以“世纪末的耽美主义”(藤井久荣《日本美术史事典》)和浪漫主义手法，画出众多“梦二式美女”。 1921年，丰子恺游学日本，在东京神田神保町的旧书摊，一眼看上《梦二画集》，喜为“圣手”，带回去“子细探究”，从此，确立了“丰子恺画风”。
1949年，上海《亦报》曾辟3个专栏，一是张爱玲的(笔名梁京)，二是周作人的(用过多个笔名)，再一个就是丰子恺的，堪称《亦报》“三绝”，当时很受读者喜爱。
丰子恺说梦二的画“简洁，坚劲,稳妥”，这也正是当年他在为上海《亦报》增添的一景。他自以为有两幅画深受梦二影响∶
一是《穿了爸爸的衣服》。
二是《一江春水向东流》。
可是，门外人横竖也看不出这其间有什么“渊源”。
“雍容恬静”倒是两人共同的特点。
梦二诗画入神，哀愁是他的艺术底韵。
梦二式美女，无笑百媚生。纵有鬓残、魂断，你也别想自哪一幅作品中看出一丝幽怨，更是终也不搞不懂，黄花与人，到底谁减了谁的肥?
有幅画叫做“黑船屋”，那女人黄衣裹身，怀抱黑猫，端坐于“黑船屋”之上，清婉幽逸，似才沐浴更衣，冰肌玉骨，自清凉无汗，手臂细嫩柔滑,光泽盈洁，眼神湖水般的静谧与肢体语言溢瑜的动感形成强烈的对比，看过一眼，便一辈子印在你脑子里。
美人画美到无色无相，满纸禅机，算是功德圆满，修成正果。
胡兰成说，日本“女心一生无人知”，这也是梦二式的美女肢体按语。
日本女人，你永远别想知道谁下她的眉头、谁又上她的心头，即使像失乐园中的凛子，凛然裸进你的怀里……
梦二的名字也蛮有意思。
在日语中，“梦二”跟“梦路”发音完全相同。
从字面看，梦二是命，梦路是运；梦二三分奇巧，七分前定；梦路七分磋跎，三分因果。
竹久自命梦二，画些一，留你梦去。
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