生活的艺术是先贤林语堂先生的巨著，第一版是用英文出版于1937年，我辈窃用大贤的书名实属无奈，想骗点点击率而已。几十年过去了应不用再付版税了吧。不然马上换名。

   “生活的艺术”是本了不起的书，之所以说了不起，是因为即使是今天读这本书仍觉得毫无过时之感。实在是小资，或小资爱好者案头必备之恩物。林先生就是小资中的大资。只可惜林先生不识时务，37年正值卢沟桥事变，国破家亡，全民抗战。山河都破碎了。日本人的刺刀都在鼻子尖前一尺之地了，还要聊一把下午茶该怎么喝才对？不被骂才真的见鬼。该骂！按毛主席的说法还要再踏上一只脚方能解恨。

林先生如果推迟70年出版这本书一定受到最疯狂的追捧。所有还在世的大玩家在林先生面前都无地自容。因为他们没文化，一水野路子。文化都被革了命。虽逢盛世，但赶上这个浮躁短视信息爆炸的时代，恢复元气也要时间。但这些都不足以阻挡我们自得其乐。没文化就没文化吧，随心所欲要紧。

其实随心所欲我认为是要句读的，应该是随心、所欲。不然就成了无法无天了。而且要从后面两个字开始“所欲”，你想要什么？帯吴钩觅封侯？做个朱陶公？採菊东南下？一百个人会有二百个想法，这还是往最少的说。然后是随心。信息爆炸和生活的过度量化使我们大多数时间不能知道我们的心在什么地方，我们太放眼世界，比较周围，身边谁发财了，谁升官了，谁获奖了，谁家孩子上藤校了，谁又去了趟法国等等。一旦有所耳闻，翻开的书立即没心思读了，壶里刚泡的茶怎么也喝不出上回的味道了。心成了风中的蒲公英种子。当然，这也是一种生活的方式，无所谓对或者错。佛门说佛法无边，佛就是觉悟的意思，法，就是指一切万事万物。万事万物中怎么样不能觉悟？不一定非要规规矩矩的循规蹈矩。这就入了禅宗了，不过禅宗是要有大智慧的人去修，不然就真的风吹到哪里是哪里了。你不能说济公吃狗肉我也能吃狗肉，狗肉不一定都能穿肠而过，更多的会引起消化不良或肠梗塞。