胡适先生说过，历史是个任人打扮的小姑娘。

     其实历史更多的时候是让人无话可说。

     台湾女作家龙应台作为六十年前国共内战失败者的后代，写了一部书《大江大海一九四九》，试图以一种冷静的眼光和心态，回视六十年前的历史。适逢中国建国六十年大庆。龙应台这部书在这样一个敏感的时间推出，难免引人瞩目。

    六十年一甲子。六十年在传统文化中预示着开元复始。北京要举行盛大阅兵，成者为王败者寇，是古来定律。中国强盛了，经济发达了，倾国举庆，喜气洋溢。

    台湾与大陆之间早已通航，每周两百多的班次。几年来，台湾朝野政要纷纷展开友好之旅，到大陆访问。国民党名誉主席连战，亲民党主席宋楚瑜，再后来是民进党的陈菊，都来了。

    当人们看到连战与胡锦涛主席在钓鱼台国宾馆共饮茅台，亲密无间，不禁感慨万千。一些国共内战时幸存的老兵们更是涕泪交加：早知今日，何必当初！

    龙应台的书要表达的，也就是这一层意思。她期望人们以史为鉴，避免历史悲剧重演。

    回过头来看，这一场历史悲剧真的让人无话可说。粗略的统计，中国人在这场兄弟阋墙中至少死了两、三千万人命。可能比日本侵华的受害者还要多。龙应台举了东北战场长春之战为例。长春城在解放军重兵围困下，城内军民饿死者约为二十万至六十万之间。与南京大屠杀不相上下。此仅为其中一次战役。

    有许许多多的爱国良将，如张灵甫那样的英雄豪杰，他们没有死在与日本人浴血奋战的沙场，却死在自己同胞的枪口下。这让人有剜心滴血之痛。现在再来看那一次次的大捷，平津战役，淮海战役，全歼敌人几十万、几百万……血沃中原肥劲草，却原来这些被歼者都是同胞兄弟。

    无论是国军还是共军，当兵的大多都是穷人。他们之间本无仇冤，互相厮杀本无道理，也无必要。然而他们在沙场上杀红了眼，只为那一竿不同的旗帜。

    当然1949年并非事情的结束（就是现在也还不能说事情都完了）。仇恨继续蔓延，双方继续敌视，互相炮击，并随时伺机吃掉对方。被赶到台湾的两百万人，有多少人妻离子散，一别成为永诀。几十年的离愁别苦，只能隔海望乡。“所有的颠沛流离，最后都由大江走向大海，所有的生离死别，都发生在某一个码头——上了船，就是一生。”

    留在大陆的“台属”，日子并不比他们好过。除了一些“统战对象”，一般台属都被视为贱民，受尽苦楚。我知道有个台湾老兵，在台湾几十年都捱过来了，却在回到故乡的一刻精神彻底崩毁了。回来上无片瓦，下无寸土，并得知妻子、儿子因他的连累，不堪肆虐已相继发疯死去。

    当那些台湾老兵们西装革履，以富商的身份重新登上大陆，预示着一切都变了。人们震惊之余，都感到无话可说。广东有一个村子，1949年胡宗南撤退时几乎把全村青壮年都抓走了，俗称“壮丁村”。贫穷不说，因家家都是台属，每次运动都是清查重点。两岸通行后，“壮丁”们都纷纷带着钱财回来，光宗耀祖，投资办厂，该村于是富甲一方。历史真是让人无话可说。

    大家争来打去折腾了半个多世纪，到头来发现，大陆人台湾人都一样，大家无非都是为了温饱，都想家庭幸福，都想要一座房子，或一部车子。人同此心，心同此理。连拜的土地公、财神爷都是一样的（孔夫子也回到大陆，重新成为圣人）。

     现在许多大陆人也做生意、办企业，叫企业家，不叫资本家。人们也承包土地，出租土地，叫专业户，不叫地主。都是一种职业，一种谋生手段。

    总是梦醒了，才知是梦。历史走了八十多年，还是回到原点上。从这种意义上说，没有谁是真正的失败者或胜利者。大家殊途同归。

    国内有不少朋友问过我同一个问题：早知今日，何必当初？

    面对历史，我确实无话可说。只能说，这是中国的国运。