敬转供养佛弟子,

维摩诘经上说 :
【四摄法是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国】:

四摄就是布施、利行、爱语、同事。菩萨摄取众生时一定要同时布施，令众生起欢喜心，然後方便引入佛法之中，这就是利行，譬如布施正法书籍或财物来利益众生，引入佛法中修造善业时，常常和众生同事，在同事当中以柔软语和众生共事，说话不粗鲁、不恶劣、不恶口，这样叫作布施、爱语和利行以及同事。同事就是共事，菩萨所做的事情都在利乐众生，所以当然成就利行善业，这四种方法是菩萨摄取众生的要领。如果有菩萨想要利乐众生，但是他不肯布施，反而是要众生送钱给他，他说, 我把法给你们，钱统统要你们付出。这个人如果是在家身，他一定不是真的菩萨。因为在家菩萨把法送给众生，同时-也会支援钱财来设道场、利乐众生，不但众生要出钱，在家菩萨也一样要出钱，不可以光说不练。因为菩萨就是要用四摄法来摄取众生，所以说没有不做布施的菩萨。菩萨六度一开始也是布施，四摄法初始时还是布施。

能够修四摄法,布施、爱语、利行、同事才能得到解脱; 不能修四摄法的人，不可能得解脱的。为什麽呢? 因为连财物都舍不得了，何况能舍生命? 何况能把自我舍弃 ? 你教他要把自我干掉，那是不可能的事。很多人都会说, 学佛法就是要求证解脱。等到证得解脱的时候才知道说: 原来没有证解脱，只是把自我灭掉, 深心真实的接受自我是虚妄的。我见断除, 我执断除, 就是自我消融，这其实叫思想自杀。是啊, 等到”自我” 被你杀完成的时候，再仔细想一想，还是得要这麽做，因为不这样就不能得解脱。所以四摄法做不好的人，那就表示他的【我所】无法断除。我所都不能断，怎麽可能断我见，甚至断我执呢? 不可能啊, 这样的人无法证得解脱。菩萨总是自己身体力行这四摄法，无量劫中也这样教导众生修学四摄法，所以当他成佛的时候，解脱所摄的众生就会生到他的国土中来。