葛拉玛人的疑惑


佛陀在拘萨罗国游化时，曾经来到一处名叫格萨布塔的聚落。格萨布塔是葛拉玛人居住的地区，当地居民早就耳闻一些有关佛陀的事迹，听说他是一位出身释迦族的沙门（出家人），而且是一位圣者。葛拉玛人听说佛陀正在他们聚落附近的林中安歇，就扶老携幼，前去参访。

佛时的印度，宗教界与思想界充满活力，犹如百花齐放。葛拉玛人向佛陀表示，他们的村庄经常有来自各方各教的沙门、婆罗门；他们大力宣扬自己的教义为真理，而对於其他不同的教义，则表现出轻蔑与鄙视，而且极力贬斥。葛拉玛人对此感到困惑，无所适从。他们想听听佛陀的意见。

佛陀对葛拉玛人开示说∶『葛拉玛人啊！你们的疑惑是正当的。对於事理有疑之处，就应该质疑它。』接著佛陀开示了十项辨别事理的原则。这些原则清楚显示了佛教与一般的宗教信仰有多麽的不同。这十项原则是∶

1、不要因为传说而轻信∶某件事，不要只因为大家都这麽说，就信受它。众口铄金，积非成是。吾人对於传言，尤其要冷静客观地看待。

2、不要因为传统而轻信∶代代相传的事，可能只是一种习俗，却没有任何意义，更未必是真理。

3、不要轻信谣言∶不要因为某件事已经传遍各地，大家津津乐道，就相信它。在网路时代里，一个谣言可能在短短几分钟传遍世界。因此，这一项原则对现代人而言，尤其重要。

4、不要轻信经典∶不要只因为某种论述或教义写在经典里，就相信它。知见有正邪，也有了义与不了义。此外，经典经过口诵手抄，不能保证无讹。

5、不要轻信推理∶不要只因为某个推理似乎无懈可击，就信受它，因为推理所依据的资料未必正确。

6、不要轻信学说∶学说有可能只是一种学术上的观点，未必是事实。

7、不要轻信常识判断∶不要只因为某件事正好符合吾人的常识判断，就信受它。人的常识有时是肤浅而粗糙的。以常识判断事理的真伪虚实，较为省心，但也可能因此而犯下错误。

8、不要因预设成见而轻信∶不要只因为某件事正好符合吾人既有的观念或想法，而信受它，因为吾人既有的观念或想法可能就是错的。

9、不要以貌取人而轻信∶不要只因为对方看起来可信，就相信其言。一个人纵然有敦厚的外貌、良好的信用，并不能保证其所言无误。

10、不要轻信师长所言∶不要只因为对方是你依止的老师或是德高望重的大师，你就全盘信受他所言，而毫不思辨。这一点对有信仰的人尤其重要，因为大多数人总是在处理信仰的问题上感情用事。在佛教的立场，没有人应该在灵性上成为奴隶或盲者。

佛陀开示的这十个原则适用於任何人、任何国家、任何世界。在出世的道路上，它们能使人免於沦为盲信盲从的宗教徒；而在世间法上，它们也有助於人们以理性明智的态度待人处事。


参考资料∶Anguttara Nikaya-3∶65、中阿含16经