您无法接受的佛法事实 (1)


这是一篇严肃且非常重要的法義文章，尤其是对各位已经深入佛法，修习解脱道的朋友们，希望您有缘看到时能有足够的忍耐力读完它，并且详细思索。您不要说条条大路通罗马，有的道路领您到巴黎，有的带您到北京，走错了路更无法到达目的地。了義佛法上正确的知见，尤其如是，各位善根深重的佛子们辛苦修学，如能明白佛法真实義，才能够免去旷劫修行，徒劳无功。

前一阵子在坛内看到了关於杏林子热爱生命的文章，摘录以下一段：

<<杏林子对生命的热爱，是众所周知的。她自十二岁开始，患上无药可治的类风湿关节炎，全身关节超过百分之九十被病毒侵袭。杏林子的病，不单是人们从外表看见的扭曲变形而已，她曾经说过，病发的时候，真是痛不欲生。

　　平常人处在这样无时无刻都和痛苦「相依为命」的情况下，一定会觉得日子悲惨难忍，再也过不下去。但是，杏林子令人敬仰的，正是她在受尽病痛的折磨之下，还能够握笔写出她对人生的感悟，对生命的热爱，据她说，就连握笔写字这样对人来说普通简单的动作她也会感觉痛。当她面对众人时，感动的读者情不自禁要和她握手，她后来才微笑告诉大家。她连轻轻地与人握手，也会痛楚难当。然而，大家看见的，永远是一张亲切笑容的脸孔。她内心的挣扎，我们无法得知，因为她从来没有一声怨天，没有一句尤人。每一天醒来，她便开始和死神搏斗。可是她从不悲观，从不绝望，只有坚强的信念：「我要活下去。」虽然她已经死了，但她对待生命的真实态度，正是佛陀说的:一切不可执着.>>


文中叙述杏林子在病中的种种，当每个人，也包括我在内赞叹他对生命的热爱，坚持着“我要活下去的时候”，您是不是也有同样的感动呢？但是原谅我以杏林子此文作文章。”我想告诉您的是，解脱道上，了義佛法上的见地，她的表现就是“我见未断”, 请您不要误会我的意思，我不是说热爱生命有什么错，希望您能了解我要阐述的事情，杏林子在那么剧烈的病痛折磨下，那一句 “坚强的信念，我要活下去,”正是“我见具足”的具体表现，我为什么这么说呢? 因为那里面,充份表现了他对自我存在的执着, 再怎么难,怎么苦 ,也不愿意自我灭失掉.意识的深处,不能接受自我的消融,断灭。我这么讲，您能明白佛法中“我见”的真正含意吗？

一般修学佛法的人，并没有确实了解什么是我见，听到的也多是不正确的说法，即使知道了，往往就只将 ”我见” 当成一个名词和常识。不想从深心接受它。世俗上百分之九十九点九的人如果听到要自我灭失，马上一定会反应 “那怎么能行，我怎么可以消失？”绝对无法接受，但是您必须知道，佛法背俗，了義佛法，尽在“捨”字。 殊不知 “断我见” 为修习佛法上最重要的知见。能确断我见。就是二乘解脱道的见道，预入聖流，也是大乘佛法明心的第一步。


一般正确的解释断我见如 “深观五阴十八界虚妄，否定自我，否定觉知心真常不灭等” 这是个什么概念呢？白点讲就是您必须知道你自己的存在是虚妄的，你必须接受，真正的接受你自己有一天会灭失的事实，不能一直存在。你可能会说，这都是废话，谁不知道每个人都会死，这有什么了不起的佛法知见可谈？但是我告诉您，你死的时候是不得不死，无力改变，就像杏林子一样，不愿死却不得不死，其实你的意识心是根本无法接受你自己死亡消失这回事的，只是无能为力。这可和”断我见”的含意，坦然接受自我消融，不再存在的事实有着大大的不同呢。

你这个能知能觉得意识心，你那个能给可爱子女最温暖的爱，给你另一伴最甜蜜的心，哪个能感受，能爱能给的觉知心，是会灭失的，没有什么长长久久，直到永恒这回事。 这个意识心，只能有一辈子，也就是只有一期分断生死的时间而已，去不到未来世，它是会断灭的。 你必须能够在心灵的最深处接受这个事实。你接受了，不再妄想意识自我能永恒存在。这便是能断我见的第一步。

至于不执着钱财，房产，感情，子女等，那是 “我所执” 的部份，是”我见”外所应断得执者，已是“我见”外的另一个题目了。